第1114章（1 / 2）

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美绝人寰，却又让人忍不住脊背发寒。

绵臣却丝毫没有意识到这一点，连忙温声安慰这位心爱到了极点的夫人，对那占了纯狐便宜的商王也越发痛恨。

丝毫没有意识到，杀了他之后自己会面临何等的麻烦。

王远两人耳边也传来一条信息：

“殷王子夜宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。”

王子夜来有易做生意的时候被绵臣所杀，又放逐了他的尸体。

王亥之死，也意味着父权和母权，同时也是“世俗权力”和“宗教权力”的第一次对抗落下帷幕。

王远知道。

在母权时代，人类对女性的生育能力充满了崇拜心理，认为生育是独属于女性的事情，是神圣而不可取代的。

而国之大事在祀与戎。

女性也凭借着这种神圣性，成为了巫女祭祀，垄断了与天道、与不死树对话的权力。

但家天下之后，随着人道发展，父权、世俗势力也在不断觉醒。

典型代表，一个是殷商为代表的父权系，一个是夏为代表的母权系。

殷商已经过渡到了“父权社会”，妇从夫居，以聘礼财物的形式，取得对女方的独占权。

但有易和许多归附于夏的部落氏族，却依旧是“母权社会”，担任祭祀的女性地位更高，执行夫从妇居。

两种权力的第一次冲突，似乎随着商王子夜的惨死告一段落。

但现实却早已经告诉王远和凰妩，人道洪流浩浩汤汤，难以阻挡，父权取代女权不过是早晚的事情罢了。

“第一次，公天下和家天下之争，九尾狐支持的夏启获胜。

但第二次，父权和女权之争，九尾狐注定要败了！”

扑棱棱――！

随即，一大片【祸蝶】席卷而过，无视了其他的上古之尸，带着他们飞速冲进了【夏耕之尸】的梦境。

基于同样的道理，这“夏耕”明显便是【贰负之尸】夏启的某位后裔。

他们要寻找的答案，似乎也已经近在眼前。

金碧辉煌的夏王宫。

台下一群身着薄纱，妙态毕露的舞姬翩翩起舞，台上一位身材魁梧的王者，正搂着另一只九尾狐在寻欢作乐。

“大王，妹喜今日占卜，娘娘十分满意这次的万人血祭，特赐【不死之药】为大王祝寿，请满饮此杯长生酒！”

“哈哈，爱妃真是孤的大功臣啊！”

看到此女的第一眼，一条信息便跳入王远两人的耳中。

“有施??喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

这妹喜的相貌与女娇、纯狐又有不同，妩媚撩人之处却并不逊色分毫。

一边斟酒，一条狐尾悄悄卷住了这位夏王的小腿，浅浅摩挲。

夏王不禁色与魂授，大庭广众之下，便在那九尾狐的“咯咯”娇笑声中，将这倾城美人横着放在案上，一阵兴云布雨。

显而易见，殚百姓之财，建倾宫，修瑶台，民不堪其苦……

这【夏耕之尸】的真实身份，便是夏朝最后一位王――夏桀！

梦境中的时间飞逝。

转瞬间，大战忽至，商王成汤率众斩杀夏桀。

“有人无首，操戈盾立，名曰：夏耕之尸。”

【夏耕之尸】就此归位，商朝建立。

至此，人道的第二场大变，父权彻底战胜母权，世俗权力也第一次凌驾在了宗教权力之上。

或者说，凌驾在了那个时候就已经出现的古老【天官】，代表着不死性和生殖力的――西王圣母之上！

两人站在这片光怪陆离，又蕴藏着无数秘密

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