第520章（2 / 2）

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个概念的时候，古猿在进化为猿人的过?程中，陆续有古猿、猿人离开祖庭区域，四下迁徙，独立进化。

剩下的，强势的胜利者留在了中原。

中原区域附近的猿人一边进化，一边继续互相交流、厮杀、融合，血脉慢慢融合，胜利者后?代进化为了通天教?的前身，松散中原联盟，并出现了几支大族。其中，包括连山氏下的两支血脉相近的胞族，即通天教?两位教?主，女娲族、伏羲族。这?两族皆出华胥，彼此通婚，实为一族，也可称华族。又与其他大族通婚。最后?演化出了华夏人族。

在这?几支大族彼此通婚、融合为华夏人族的过?程中，又有失败者跑了出去，跟其他前代失败者的古猿、古猿人独立进化的后?代融合、厮杀，持续在华夏区域外，演出出了其他人族。

地煞观、日曜城就是这?么一些蒙昧的猿人甚至古猿时代就跑出去的失败者、蛮夷的后?代与异种?通婚的后?人。】

在李秀丽目瞪口呆的表情里，自称是仙朝宗室后?人，曾是汉时淑女，但如今满口进化、猿人的刘珠笑了笑：

【而幽世是怎么来的？幽世是人类亿万念头，七情六欲，所有精神总和之映照。有人，才有幽世。人类百万年进化史，幽世的历史就随‘人’的概念诞生而存在。人类尚是猿猴之时，可不曾有幽世。

而通天教?在人族诞生后?不久，就出现了。所以，它才是幽世里最初的门派。

这?才是，通天教?为‘人族祖庭’的真?正含义?。

而大夏仙朝是其后?继者。

其他所有阴神、阳神门派，都是从通天教?、大夏仙朝所演化而出。

所有幽世区域，对应阳世，都是华夏血脉或华夏人族的远近血亲开辟而出。区别只在于这?支人族是什么时代，什么节点从通天教?及其前身分?出去。】

刘珠道：【从通天教?，或人类进化史的过?程中的某个节点，所分?出去后?，就自行演化，没有被大夏仙朝所掌握，也没有被任何其他门派所掌握坐标的世界，即局外界。】

【节点？怎么判断？】

刘珠指着李秀丽传过?去的大齐的史书说：【有很多节点，甚至每一个细微事件的不同，都可以形成一个新的无?名长河支流，新的局外界。但也有很多大节点，可以一次性形成多个同质的局外界。您看，像这?个世界就是。它的史书，追溯到夏启之前的历史，与仙朝、通天教?的史书一模一样了。那么，就可以根据它的历史记录，判断它分?支出去，形成‘局外界’的节点。】

【他们史书中，您所接触的幽官，都没有大夏仙朝的概念，却知道通天教?。那么，他们分?支出的具体节点，应该是不周山倒后?，通天教?崩塌，但仙朝尚未成立的大禹时期。更?具体一点，因为他们有‘夏’朝，那么，应该是大禹退位后?，夏启当政，但尚未成立仙朝之前。】

【有些局外界的演化，跟方圆界很像，甚至有些朝代乃至名人也一模一样。不过?，关键节点肯定是不一样的。】

【像‘不周山倒’，是一个很大的历史节点，因此分?出去的局外界数不清。】