第248章（1 / 2）

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就好像是一个仙修。

白衣女修都觉得自己的念头太荒唐，难道是有一个仙修伪装成了楼惜红吗？她容貌神态怎能与传说中的楼惜红一般无二，芳尽又是从何而来？

“你是谁？”白衣女修还没从震惊中回过神来，问题已经脱口而出，“你和罗刹女是什么关系？”

绪以灼的伪装其实不是很高明，毕竟有些东西，是无论如何也装不了的。

“我要是罗刹女，还能和你们废话吗？”绪以灼没有回答白衣女修的问题。

要是罗刹女真在这，恐怕在照面的那一刻就把这三人弄死了。

绪以灼卸下了对夺情花的防御，灵力毫无保留地外泄，然而脚下血色的花并没有因为吞食到灵力开得更艳，反而转瞬枯死。

原先夺情花所在的地方，开出了朵朵莲花。

绪以灼心想，罗刹女和方生莲镜有关系，这本来就是事实嘛。

第151章

已经发生过的事情，有没有可能改变呢？

上古的神明，飞升的人仙，古往今来的大能或多或少都会思考这一件事，他们已然有了通天彻地之能，那么世间有没有一种术法可以将发生过的事情改变。

至少到目前为止，还没有神或人成功过，再强大的力量也无法回溯光阴，过去已成定局，能改变的只有未来。

但是方生莲镜，却在某种程度上改变了“过去”。

两道白绫交错袭来，被绪以灼随手劈开。她在之前也这么做过，只是这白绫法器难缠得很，一旦撕裂便是一化二，二化四，虽然力道也只剩下原来一半，但对绪以灼这种本来就能硬抗完整白绫的人来说，如此显然要麻烦上许多。

发觉此事后绪以灼便不用剑去对付白绫了，然而此时她又出剑招，白绫却没有像以前那样分裂开来，如游龙一般的白绫此刻仿佛失了生命，软软垂下。

流星锤也轰然砸落在地上，砖石铺就的地面被砸出了蛛网般的裂纹，莲花摇曳身姿，轻盈地躲了过去。

绪以灼再看白衣女修时，她的目光一片涣散，像是从极深沉的梦境中醒来，半截魂魄还留在梦里，不知今夕何夕。

无水自开的白莲瞧上去比夺情花不知要无害了多少，白衣女修并未轻视它，然而这些莲花宛如虚影，灵力击上去便落了空。在白衣女修还没想明白这是什么招数的时候，她和一旁持流星锤的男修就着了道。

绪以灼实际上的修为可是真真正正的修真界第一，虽然肯定打不过与她相差不大的君虞这等大乘期大圆满修士，但凭借方生莲镜，瞬间从三个大乘期都不到的魔修间脱困不成问题。

方生莲镜改变不了过去，它能改变的只有经历过过去的人。

白衣女修还没有从方生莲镜的影响中回过神来，跟根木头似的呆愣在原地，任由绪以灼光明正大地从她身边走过。

方生莲镜改变的可不是人的记忆，它将一段经历彻底从白衣女修的人生中删去了。简单一点理解的话，现在的白衣女修实际上是一个时辰前的白衣女修，而那不见了的一个时辰，未被方生莲镜的观察者记得她的这段经历，但对她本人而言，却是被彻底抹去了。

理论上而言，方生莲镜甚至可以做到将死去的人复生。改变已经发生的事情，复活已经死去的人，是修真界古往今来的两大难题。对修士而言，**的湮灭不算死亡，只有魂魄归入黄泉才是真正的死去。被拽入黄泉的魂魄是无法归来的，但方生莲镜可以无视作用在一个人，一件事物上的任何改变，只要拥有足够多的灵力，就可以将生死逆转。

使用方生莲镜消耗的灵力取决于使用者想要改变的状态，逆转生死需要的灵力近乎无穷无尽，帝襄的手记里自认为无法供给，绪以灼觉得自己约莫也是

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