第642章（1 / 2）

《《[清穿]七皇子的团宠日常》（精校版全本by番外完）作者：天予昭晖》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

“下棋可以，”胤祐朝门口抬了抬手，“大师请。”

胤祐跟着解尘大师去了禅房, 舜安颜在外面等他。

解尘大师道法高深, 棋艺着实很一般, 胤祐感觉自己都还没开始认真，对方就已经败下阵来。

胤祐心里嘀咕：“你这臭棋篓子，就比我几个兄弟强那么一点儿，连我阿玛都不如，还要跟我下棋？”

“仙君有什么想问的就问吧。”

胤祐想了想，他还真的有些问题想要请教：“那就跟我说说他们蒙古和西藏那边的佛教是怎么回事吧。”

太皇太后和苏麻喇姑都是虔诚的佛教徒，每天都是念经礼佛，不怎么谈及政治上的事情。

康熙倒是知道一些，但是科举、姻亲和宗教是皇帝统治汉、蒙、藏三地百姓的手段，厄鲁特蒙古和西藏乱成一锅粥的局势，他从不提起。

因为山高路远，消息的滞后性，其实有些情况他也不一定了解得很清楚，所以，也无从说起。

“朝廷的事老衲不懂，就和仙君说说佛法的起源吧。”

这一竿子真就支到了释迦牟尼那里，从佛教的创立开始，到传入青藏地区，再传入蒙古、中原地区。大乘、小乘、密宗、显宗、中观应成、中观自续……听得胤祐差点没当场入定。

解尘大师绝对属于学术派，关于佛教渊源娓娓道来，藏蒙、汉地，一切分支和派系，条分缕析讲得清清楚楚。

终于，讲到格鲁派的时候，胤祐打起了精神这与噶尔丹有着密不可分的联系。

噶尔丹的母亲是和硕特部固始汗的女儿，姓孛儿只斤，因此他才敢自称黄金家族后裔，好像也没什么错。

因为长期以来噶尔丹的母亲都只有僧格一个儿子，于是跪求三世温萨活佛赐子。

温萨吓一跳，竟然有女施主向出家人求子？

女施主不依不饶：“反正你都这把年纪了，也没两天好活，圆寂之后投胎给我当儿子，可以吗？”

这个请求乍听之下有点过分，仔细想想又不那么过分。

温萨活佛估计也是被缠得没有办法，欣然同意了。

女施主这不是求了个儿子，而是给儿子求了个好身份。

说来也巧，就在噶尔丹的母亲怀孕不久，温萨活佛溘然离世，而后噶尔丹出生，随即被当时的格鲁派领袖认定为温萨活佛转世，一出生就拥有了至高无上的世俗和宗教地位。

后来，他也利用自己的宗教身份，号召遍布蒙古的喇嘛为他提供情报。

在噶尔丹13岁那一年前往西藏，拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措，供养大量礼品。因为前世属地和寺庙都在后藏，在日喀则拜四世达赖为师，学习佛法。

康熙元年，达赖大师圆寂，噶尔丹回到布达拉宫又拜罗桑嘉措为师。

在噶尔丹之前，他的父兄常年带领部落抗击沙俄侵略，在噶尔丹还俗成为准噶尔部首领之后，反倒与沙俄关系紧密。

从某种意义上说，他不仅具有很高的领袖才能和宗教地位，骁勇善战，心狠手辣，也具备了一定的外交活跃度。

在成为准噶尔首领之后，他既是五世达赖的弟子，又与清廷保持着良好的关系，还使得沙俄停止了旷日持久的侵略，转而为他扩张领土提供了武器支持。

胤祐南征北伐胜战连连，统一厄鲁特蒙古称汗之后的噶尔丹野心愈发膨胀，开始将目光锁定南边那一片更加广袤富足的领土大清。

但他不可能上来就向康熙宣战，那是找死。

他要从喀尔喀蒙古开始，一点一点推进，蚕食漠北漠南蒙古各部，再南犯直逼京师，最终实现他的政治野心。

在政治舞台上，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利

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