第56章（1 / 2）

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“这句非常有意思，说我们人呢，有两个行事标准，一个是自己的本心，一个是认识形成的道德准线。比如说，弟弟撕了你的书，揍他是你的本心，孝悌是德行准线。本心告诉你揍这小子，让他知道厉害，但学识告诉你，他是弟弟，要友爱兄弟，原谅他。你要记住，什么时候，人都有这两面，不同的是，面对大诱惑时，谁占了上风，才能看出一个人是怎样的人。那么我们知道什么是人心什么是道心，再来看这句话 ……”

“崽崽不撕书。”陆在将大脑袋扒在母亲手臂上，晃着小腿，十分认真。

“行，我们崽崽乖，娘撕的好不好。”

“那哥哥不敢打娘亲。”

“所以我现在想让弟弟闭嘴是本心，但让他说是道心。”

林之念笑的不行，忍不住蹭蹭两个小宝贝：“是，我们止戈会练道心了，我们认识知识，修习年岁，是为了提升后天道心，这句话的意思是……”

“夫人。”冬枯匆匆进来：“表夫人小产了。”

“哦，按规矩备礼，人心是危险难安的，道心也微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。若是破题，你想从哪一方面破呢？”

“嗯……道心说治民。”

“那这里的‘道’和‘道可道’的道，有什么不同？”

“前者……是个人的认知观，后者是天地运行大道。”

林之念揉揉小东西的头。魏家的藏书，先人的批注手札真该给他看看。

在魏家藏书里，关于这一句话，就有十几种解释，历代魏家先贤，年轻时挥斥方遒，到了老了，坐下读一本古籍，有感而发，写下自己的见解、批注。

一代又一代，盘根千年，大佬云集，每个人留下的不同注解，看法不同。

但每个人的注解，都是一场与后代子孙的思想对话。

而这样的书是不外传的。是私藏、是底蕴。

想看，进入各大世家举办的书院、投入各家门，才有可能看到别人的注解。

而科举，实际考的就是主考官一派的注解。

可谢家能者写出的注解会去和魏家探讨，然后留下自己的注解，带走一篇魏家的注解。

久而久之，魏家藏天下真经，不足为奇。

050人在院里

所以，魏家修书为天下基准，继而掌控所有派系的升迁途径，扼住科举命脉，情理之中。

那么……

科举，她就不能碰。

当手中权利不够时，任何利益中心的东西都不能沾。

但可以给这个模式注水。

读书人的人数增多，等于快速注满这个赛道的流量池，到时候水多，出口小，决堤就是早晚的问题。

怎样增加流量池的水呢？

降低知识成本；简化知识的复杂程度，增加它的传播性。

前者靠‘活字印刷’，二两银子一本的书，变白菜价。

第二种，简化文字，增加它的广泛性。

第二种位置不够高，没有上位者长久的十年计划，和一批学者共同努力，等同虚设，先划掉。

先行第一种。

活字印刷，形成产品，却不能自己吃。霍家行商守则第一条：‘好饭’永远不自己吃，“春草。”

“奴婢在。”

“发商贴，丐溪阁三日后宴请各家夫人。”

“是。”

陆戈仰头也蹭蹭母亲。

林之念看着他，笑容越发温柔。再加一条，各家夫人竞标时，除了银两以外，附各家珍本一部。

这样即便不如魏家的注解多，也不会太差。没亏待了她的止戈。

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