第31章（2 / 3）

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。因此，有时费尔南那帮人会试图将那些可怜的姑娘关?进铁处女进行折磨，幸好约瑟佩与另外几个尚存人性的洁净者会据理力争，约瑟佩甚至会在?铁处女刑具前打地铺，防止有任何人偷偷动用?这灭绝人性的东西……

他不忍心让那些只想用?身体?换一?顿黑面包的姑娘们承受此等酷刑，他一?向逆来顺受得像根风中稻草，可唯独在?此事上?拥有主见?，惩戒不应无?度，他坚信这一?点。

……

约瑟佩来到圣堂餐室时，那些好吃的食物已被抢掠一?空，鱼肉、奶酪和黄油炒豆子连渣都不剩了。

好在?约瑟佩进食素来节制，他是负责惩戒、净化的“洁净者”，因身披无?垢白?袍，脖挂白?蔷薇念珠，亦被教民们称为“白?袍兄弟”。戒律规定，洁净者须维持自身血肉纯净，食用?清淡洁净的食物，不得沉湎于食欲，因此约瑟佩并?不会为粗茶淡饭难受。

约瑟佩从内务教士那领到一?小片干面包，一?小碗清炖蔬菜与一?杯淡得像水的茶。他坐在?角落，斯文安静地吃着?。他容色温和，无?怨怼，亦无?自怜，五岁那年濒死的体?验使他对生命的延续充满感恩，并?忍痛宽恕了那些填满他生命的磨难与不公。

用?过?晚餐后，约瑟佩手提风灯，去他监管的辖区值夜。

楼宇间恶臭弥漫，这一?带住得尽是些贫民，他们生活习惯不佳，常推开板条窗将便盂中的秽物泼向街道。这极容易传播疾病，约瑟佩有时会抽空挨家?拜访，向贫民们分?发一?点儿干面包之?类的吃食，并?和气地劝说他们改变不良习惯，可惜这收效甚微。

他一?瘸一?拐，勉强躲着?脏东西走，边走边念诵清心经文──根据圣堂戒律，他得提醒房子里的教民们，爱欲乃恶魔诱人堕落之?手段，男女二?人，且忌趁夜深人静之?时犯下私自交合之?罪，切勿使心灵为毒素玷污，夫妻二?人应分?睡于床铺两侧，间隔出一?段洁净距离，对抗绮念，方显虔敬。

凡人为快乐结合是终极罪恶。

掌院教士曾教导约瑟佩说：凡人生而带有缺陷，因凡人身体?生长有繁衍之?器官，在?圣灵之?所，天使们并?无?男女之?别，他们仅凭分?割圣躯繁育后代?。

凡人因恶魔作乱，出现了不该有的器官与繁育过?程。可凡人需孕育子嗣，需耕种劳作，需生生不息。因此夫妻二?人理应每间隔七日前往圣堂，在?繁育室中使用?圣堂允许的手段，在?洁净者的监督与训诫中进行繁育。

其过?程中，夫妻二?人需大抵穿戴整齐，绝不应有丝毫欢乐，这仅仅是一?项肃穆庄严的事业。

至于在?寻常的夜晚，洁净者们会随机冲入家?门突击检查，杜绝罪恶。

自然?，约瑟佩从不敢冲入哪户人家?掀起被子查看教民是否守贞，他仅仅是在?街道上?转悠，轻声念诵经文，在?心中暗暗祈祷教民们不要受诱惑。

……

与此同时，供历任圣者居住的科尔诺林圣宫中。

圣灵在?人间的唯一?代?行者，圣灵教至高精神领袖，虔敬者三世，已加冕五十余年的“圣者”劳伦佐?博那罗蒂正在?他奢靡华贵的寝宫中垂死挣扎。

“圣者”劳伦佐的真?实年龄已不可考，他在?以严刑峻法统治圣灵教的五十余年中一?直维持着?三十岁左右的年轻容貌，他自称这是由于蒙受神恩，然?而实际上?历任圣者中从未有过?如劳伦佐一?般青春永驻之?人，有一?些反对劳伦佐执掌纲领的圣堂高层认为劳伦佐早已不是“人类”了，可他们找不出证据。

如果他们来这儿看看，那想必会大有收获。

──此时此刻，劳伦佐那张俊美如神祗的脸膨胀得像只猪尿脬，眼珠鼓起近

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