第312章（2 / 2）

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使，就是送十个观察使来，他们也开城门欢迎，随便观察。

谢以观将给观察使上课的内容送到了苏彧面前，中心思想还是儒家君臣之道的那一套，不得不说，给读书人洗脑还是得靠儒家这套。

“陛下可是觉得哪里有所不妥？”谢以观谦虚地问苏彧。

苏彧笑着问：“知微觉得古往今来哪个皇帝算是好皇帝？”

这个问题，几乎所有的读书人都有一份标准答案，无非是上古的三皇五帝，再到历朝历代的开国皇帝与开创盛世的那一代，这份标准答案也是他们用来规劝后世皇帝如何成为明君的套词。

所以谢以观不想答这些陈词滥调，他看向苏彧说：“三皇五帝离臣太远，斗转星移、沧海桑田，凡人尚能成圣，三皇五帝的贤名也只是道听途说，在臣看来，太/祖皇帝算得上是好皇帝，在大启之前百年战乱，民不聊生，是太/祖一统中原，叫百姓免于战乱之苦，太宗皇帝只算得半个好皇帝，太宗广纳贤士，让这天下休养生息，终是恢复一片生机，高宗同样只算半个好皇帝，虽是为了牵制世家才推行科举，却也是给了读书人一个机会，也重要了不少能臣。”

苏彧好奇地问：“为什么他们都只算半个？”

谢以观答：“太宗与高宗皆为了后世名声不断征战，开疆扩土固然是好事，但是战事所耗甚多而导致国库亏空，要补上这个亏空便只能将重担压在百姓身上，所以徭役杂税自太宗手中开始，年年积压到最后百姓难以承受。”

在苏彧启用新税法之前，百姓已经被各种苛捐杂税压得喘不过气来，因为交不出税来只能变卖祖田，最终变成了无地的流民，而这些流民为了活下去，要么卖身从此世代为奴，要么成为为害一方的匪寇，到头来再害那些本就受苦的百姓。

老实说，从河北回来，再看逻娑使臣的态度，谢以观是有些担心苏彧会借势直接对逻娑开战的，好在苏彧只给逻娑添乱，并没有立刻对逻娑开战的意思。

苏彧听完他的答案，只思索了片刻，就哈哈大笑起来，谢以观是懂得绕弯的，她饶有兴致地问他：“知微是不是就等着朕来一句，朕绝不做这沽名钓誉之事。”

谢以观正要笑着开口，却听到苏彧又说：“怕是要让知微失望了，朕是要打逻娑的，就是今年不算好时机，所以朕还要再忍忍。”

他望向苏彧，才发现眼前这个不羁的帝王似乎许久未在他面前撸起袖子了，是他的错觉吗？他总觉得苏彧在防着他什么。

“臣没有失望，”谢以观慢条斯理地说，“臣也觉得逻娑该打。”

逻娑的权力架构注定了逻娑的不稳定，而逻娑为了保障内部不土崩瓦解，只能通过不断向周边发动战争来将内部矛盾外移。