第275章（1 / 2）

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【大家很容易发现，这两则材料其实就是本文的写作背景，尤其是杜牧本人的《上知己文章启》说得更是明白，他写这篇文章就是“醉翁之意不在酒”，其真实目的是劝谏，或者说当朝统治者，若大兴土木一意享乐，最后必然会招致秦亡的灾祸。

这种手法也就是大家非常熟悉的借古讽今，至于文中大量的铺张渲染，不过是杜牧“用典型事件增强艺术效果”的拿手好戏罢了，我们也非常熟悉。】

楚棠放出几首诗。

【比如说大家学过的《过华清宫》：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗为了满足爱妃，让驿马千里传送，以保其鲜。用送荔枝这样一个典型事件，来鞭挞玄宗与杨妃的骄奢生活。】

唐朝。

猝不及防又接受到李隆基暴击的李世民把眼睛一瞪，又恼怒又不可置信：“千里频传的驿马就被他拿来运荔枝？！李隆基还有没有脑子？！”

堂下的房玄龄等人脸色也不好，尤其魏征脸上都挂不住了：“天子牧民，安养百姓，岂可被万姓供养而只顾自己享乐，难道天下万姓还比不得一个妃子笑吗？简直荒唐！”

他语气含怒义正辞严，丝毫不顾被他骂的人正是李唐后来的天子、当朝皇帝的后代。其他同僚听罢倒也没说话，这位魏大夫，急眼了都敢和陛下本人呛声，何况是骂一个后代皇帝？

而且……他们在心里不满，这么个荒唐昏聩的皇帝，该骂！

三国。

曹操一看倒是乐了，唐玄宗的荒唐事他先前也是从头听到尾的，此时见得杜牧的诗更忍不住讥讽：“裂帛求一笑、烽火戏诸侯，看不出来这李隆基也是个情种。”

夏桀为博美人妹喜一笑，使宫人裂绢帛相戏；周幽王欲见褒姒欢颜，燃烽火以戏诸侯。李隆基的行为，比起前代昏君竟是不遑多让。

曹植蹙着眉，杜牧的诗写得美，一气呵成又笔笔犀利，他忍不住读了又读，才道：“句简意丰，识见卓异，唐人怀古竟是到了如此高度！”

水镜所见以诗论史的几首，几乎篇篇都是高峰！唐诗之辉何其耀也，连里巷视为俚俗的七言都浑然天成！

曹植再一次叹服了：“其赋流丽而讽意深沉，其诗风流而立意精警。杜牧，大才也！”

【再比如，还是《过华清宫》系列绝句：霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。一曲霓裳舞尚未唱罢，安禄山铁骑已临、中原残破。仍然是暗讽唐玄宗耽于享乐以致误国。

至于大家熟悉的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”就更显霍了，这都是杜牧论史的妙笔。】

中唐。

刘禹锡啧啧称赞:“不言史事而尽摹歌舞欢笑，然安史之祸源、君王之昏聩尽数明矣，堪称妙绝！”

柳宗元同样赞许:“杜牧既有如此眼光，若是为官，料想必有一番作为。”

刘禹锡点点头，确实忍不住一叹:“杜牧之赤心与才能你我共见，然似他诗中所写，君王无德、时局幽寐，纵有惊世才，怕是也难有可出头之日啊！”

这番话说到了柳宗元的心里，一笔写不出两个大唐，杜牧后来所写，足以证明唐世飘摇、复兴无望。

晚唐。

杜牧心中五味杂陈:“吾诗所写俱为当世，可喜是吾之心志，百代可传；可悲却是……唉！”

他重重一叹，双手紧紧按在栏杆之上，目光越过层云，仍是落在长安宫闱。

可悲却是，庙堂之上，该引以为戒的人，偏偏视而不见、无动于衷！

北宋。

欧阳修想到修唐史时所见的种种也有些怅然:“唐世之颓自玄宗始，故而其后唐人每论，未尝不以玄宗为戒，想是幽怨深沉。”

六一居士毕

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