第163章（1 / 3）

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“问得好。”谢冉冉脸色严肃：“我也想知道为什么不叫‘日出’、‘东方’、‘升起’，偏偏叫冉冉……咦，谁在说话？！”

巫蛊娃娃躲在易巫长口袋里不说话，害谢冉冉盯着易巫长时满脸惊恐。易巫长问他：“你怎么出现在这里？”

谢冉冉：“我是他们同学，他们骗我说无人村是一座完整原始的生态园。结果半夜趁我睡着把我装进棺材里，后来就遇见你们和干尸。”

易巫长：“你没遇见饿鬼？”

“啥玩意？还有饿鬼？”谢冉冉没忍住，又把三个同学揍了一顿：“狗屁生态园，全是野草！连只昆虫都少见，骗我好歹有点真的好不好！”

易巫长意思意思两句，让他注意点别杀人。随后将请五猖神的口诀告知陈阳：“傩坛在南北方都有，少数民族的傩坛跟传统道教傩坛也是有区别的。至少请的神灵就会有所不同，五猖神口诀也有所不同，随后是步罡踏斗。”

陈阳跟着唱词：“酬奉主，参拜神，参拜五路五猖神……东路五猖，南路五猖……含矛吐剑五猖。敕！”话音刚落，四面八方阴风阵阵，乌云将月亮遮得严严实实。易巫长等人只能隐约见到祠堂内有干尸的影子，还有陆续出现的高大阴兵。

他们耳边还隐约听到锁链碰撞、拖曳的声音，阴风呼呼的刮，刮来凄厉哀嚎求饶的尖细声音。黑暗中好一阵混乱过后恢复平静，干尸全都趴伏在地上不敢在五路阴司面前造次。

统领五路五营兵司的五猖神分别站在四角，高大的身躯挺立，垂眸直视下方祠堂。中路五猖立于房顶上，眼见竟还有一道身影站在他面前却又闻不到阳气，还当是哪里来的饿鬼胆敢在鬼差面前造次。

中路五猖靠近那道身影，刚准备祭出手中哭丧棒，见那道身影微微侧身。却是玄衣黑袍金边，尊贵无匹。中路五猖心下一惊，连忙拱手道：“见过大帝。”

五猖神虽是小神，却常处理万鬼动乱。因而有幸见过酆都大帝，此时不过瞥见侧面，中路五猖便认出大帝。心下震惊的同时也不由想到祠堂下方举行傩坛科仪的人，可是传说中的‘大嫂’？

中路五猖绝不会认为是底下天师召唤出酆都大帝，须知大帝千年不出酆都。宅是宅的，除了那位还活在阳间的‘大嫂’，谁能让大帝离开酆都？

度朔收回目光，摆摆手示意中路五猖别说话。中路五猖便静悄悄站在大帝身后，保持缄默。

祠堂下方，易巫长教导陈阳步罡踏斗。步罡踏斗是道教科仪步法，同时也是傩坛罡步。步罡踏斗原本名字是禹步，相传是大禹所创步伐。后演变为道家科仪步伐，也叫踩九州、踩八卦。

傩坛罡步共有72种，而易巫长教予陈阳的是五步拜鬼罡，与道教北斗七星罡原理相似。借用道教八卦九方位，代表九州地名。踩九州、管八门，禁制鬼神万物。

易巫长踩着罡步：“脚踏翼州第一坎，离二九离共南阳……伏入中宫立，豫州点军兵。”

此为踩九州的禹步，而后是九州八卦八门，即有八位老君坐镇掌管。陈阳跟着易巫长的的步伐：“灵宝老君管乾门，……他今坐管豫州城。”

傩坛上踩九州如踏九重天，罡步似踩九宫八卦图，如飞神附身，伏邪破万鬼。易巫长：“现在执笔写文书，奏达天庭。”

陈阳提笔沾朱砂书写表文状书：“祈赐文疏，伏以……信士敬香花水果五供于案前，请神降临，香烟拜请，神威显赫。……今有无名氏含冤枉死，化作鬼怨不得入轮回路。请九州十道天神共商讨……”

文书陈述完毕焚烧奏达天庭阴曹，静候回音。房顶上的度朔心念一动，面前出现刚刚陈阳焚烧完的状纸文书，一目十行看完熟悉的字迹后，提笔在上面写下‘准’，然后盖印。

祠堂底下傩

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