第260章（1 / 2）

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司马迁看着水镜中的表列，书中所阅、游历所听闻再次于眼前耳边一一复现：

“史鉴今古，纵杜牧此赋有夸大之辞，然秦民力之枯竭亦是事实，民困而反，其后陈涉吴广自大泽乡揭竿而起，天下赢粮而景从便是自然的事了。”

司马迁收回目光，放眼看脚下的风土，他所在的地方正是阳城。

司马迁心中纠结不已，他不否认始皇的功绩，但也同样佩服陈胜吴广奋而反抗的勇气，那句“王侯将相宁有种乎”是多么豪气不同流俗的宣言！

可按照楚棠讲解务求通达的秉性，她是一定要解释那句“戍卒叫，函谷举”的，嬴政听到了，安能放任其后掘秦墓之人？怕是这行义举的英雄，要就此陨落了……

司马迁心中一阵可惜。涉后虽骄，一身胆气，实在令他感佩。

三国。

刘备长长太息：“秦民之苦楚，尽在其中矣！”

他想起这些年或颠沛或戎马倥偬中的所见，不由得也悲从中来。

盛唐。

杜甫眼中充满了动容，他想起楚棠曾赞他诗中始终不忘百姓疾苦，眼前的辞赋又何尝不是呢？

“杜牧此言，亦在为万姓呼号。”

杜甫拱手，向着水镜长长一揖。

中唐。

本就宣扬诗文有补于世的元稹更是心有戚戚焉：“文辞华美，情真意切，气势逼人，纯为百姓言事，此人若在官场，必是一位不忘民困的好官。”

白居易跟着点头，又道：“便是不在官场。以手中词笔为万民立言，亦不负一身所学。”

说着，他看向对面的元稹，元稹同样看他，二人对视一眼，俱是明了对方的未竟之意。

纵然当世不彰，后人总会记得。吾辈文人，只管呼号，只管实干。

北宋。

对于杜牧这篇辞赋，王安石早已烂熟于心，他忍不住回想起楚棠的那句“无产阶级必须先解放全世界才能解放自己”。

王安石其实并不能完全理解这样的话，可是他觉得，如果他想为自己求得“解放”的话，必得也是让大宋通达，让大宋的百姓摆脱贫弱。

他仰头看向镜中的文字，虽有水镜造势，朝中明面上对变法的阻力小了许多，但同僚分歧仍有暗潮，想到今日在朝堂之上的争论，王安石的手逐渐握紧。

但那又如何？他的面上逐渐浮起坚毅之色：“虽千万人，吾往矣！”

如果他的使命便是变法强宋，那他有何不敢担这天命？他的显达，当在万姓之后！

太极宫。

李世民将抄录的文字反反复复念了几遍，越念心中的情绪越发汹涌，秦世之盛衰、隋末之动荡、百姓之哀苦尽数涌上心头，他的眼圈忍不住发红，掩面叹息一声，动容道：

“民为邦本，本固邦宁。昔日隋炀帝荒淫逸乐，凿河道以下淮扬、采民女而充后宫、兴土木而享华侈，以致天怒人怨，四海并起。史册殷殷，岂在秦隋？”

房玄龄点头称是，他广读书史，学的是辅国安民道，立的是济世救人心，杜牧的赋文让他感慨不已，李世民的言语同样令他心有戚戚。随炀之事还历历在目，他敛眉：

“仓廪实、衣食足，百姓所求何其微也。明君制民之产，不过俯仰以活父母妻子，乐岁保暖，凶年免死。人君牧民，当以万姓忧乐在肩，岂可以己之私欲，凌驾于万民之上。”

“房相所言甚是。”李世民虚心受教，“君位是荣耀，亦是责任。朕自继位以来，日日忧虑，唯恐养民之不赡，今读杜牧阿房之赋，更觉触目惊心。宫中之用度靡费，一律再减免一二罢！”

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。虽然知晓真实的历史事件并非如此，但李世民还是被辞赋里强

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