第55章（2 / 2）

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了出来，“乔琰冒昧，白衣来见，只因贼匪得获，本应传首京城，以告天子百官，可”

“我父母均受黄巾之乱所害，为人子女不能不尽心竭力除贼，虽死不悔。如今侥幸得成，不图功名在握，唯乞两位将军出兵之时，准我斩波才，携其首级赶赴兖州，祭告父母在天之灵！”

她话毕，又再度深深拜了下去。

019 颖川徐福

乔琰对皇甫嵩的了解仅限于后汉书上对他记载的寥寥几句而已,对朱儁的了解也仅限于他的生平。

在做出这举动之前，对于如何确保她所说的话能在他们心中留下足够深刻的印象，她心中是有一番思量的。

她或许无法给出一个满分的答卷,毕竟任何人对旁人行为的评判必然带有一定的主观色彩。

但是,她可以给出一个在大汉王朝的背景下，必然在九十分以上的答卷。

“孝”。

这是一个绝不会出错的答案。

两汉延续至今,除却如今还在天子位上的刘宏,以及如今还被称为董侯、未来继位成为汉献帝的刘协之外,一共有17位皇帝在谥号之中加上了个孝字,唯独例外的两位，是两汉开国皇帝刘邦和刘秀。

即便是汉武帝，谥号也是孝武皇帝。

说大汉是将孝道之说铭刻在天子位上也不为过。

而这甚至不是一种只放在“以孝治天下”口号上的东西,在免税、赐帛、赐爵之外，大汉最出名的擢拔人才的方式，叫做举孝廉。

而很巧的是，皇甫嵩和朱儁虽然一个出身将门,一个出身寒门，却都是举孝廉出身的。

在大汉这种孝道文化扎根于民间，且已经产生根深蒂固影响的环境中,到底是真心诚意的孝顺还是在形式上作秀，是完全不必去深究的事情。

乔琰要做的，不过是利用规则，来给自己挣出一张绝佳的早期履历来。