第737章（2 / 3）

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是有别的什么深意。

但学界有一个主流假说是‘古实王’是指塔哈卡第二十五王朝开创者，努比亚、上埃及和下埃及的法老王。就因为他出兵和亚述王辛那赫里布决战，导致亚述王最后放弃了包围，亚述人再不能向耶路撒冷前进。

从‘埃及十灾’起，小公羊教团就以犹太人自居，把我们这些不信小公羊之神、黑山羊的人喻为埃及人。因此我认为这个教团的创始人，很可能是犹太族裔。但不仅仅是这样，因为神可以从石头中化出子孙来，小公羊教徒遍布了全球各个种族，都是那些研究古埃及学、古库施学的专家教授，一群行事极为成熟慎重的老人。

这些人已经把‘永恒主’这个唯一神的身份，认作其实是他们相信的神明。

这样的话，征服了埃及的古实王塔哈卡即是小公羊的一位神使，像摩西那样。我们不只是埃及人，我们是所谓‘异教徒’，所以我们也是亚述人，尤其是亚述人。我们这些前线人员，不就像要进攻耶路撒冷的亚述人吗？还有那股未知的力量，那些乌鸦……也是亚述人吧。

古实王派人对亚述王说，他出来要与你争战。

而现在，我们就来到‘耶路撒冷的保护者’塔哈卡的金字塔陵墓，只不过找了一圈并没有发现。

其实我一点都没有意外，因为考古也是这样的一个过程。你要寻找一个传说中的遗址地点，不会只去一个地方就能找到，往往是奔波劳碌很久，最后都没有任何有价值的发现。那些小公羊信徒考古学家最熟悉这种事情，所以也擅长玩这种游戏。虽然我们已经顺藤摸瓜找准了古实王，但他们不会那么简单的就在这里。

只不过他们也不会不在这里，因为如果古实王真是神使，那他们没有办法不在这里。只有这里才有那样的连系力量，才能驱动整个仪式，这是库施众王归来之处，也是‘努比亚·阿蒙’最适合的降临之地。

同样是在这个空间，二千七百年前，这里的人们就呼唤着阿蒙的名字。只是时机没到，而且神名遗失，他们没有成功，却留下了特殊的连系。小公羊教徒需要那样的力量。

一定是在这里，由塔哈卡开创建立起的纳帕塔皇家墓地。

事情有开始和结束，如果不是在这里的第一座金字塔塔哈卡的陵墓，那么就最可能在这里的最后一座金字塔纳斯塔森的陵墓。

纳斯塔森在位的时候，已经是公元前四世纪，那时候埃及和库施早就重新分裂，库施王国走着下坡路。在纳斯塔森之后，就会迁都到麦罗埃。这也意味着，库施王国最强盛的时期走向终结。

纳斯塔森是一个句号，一个分水岭，一个结束。

现在，小公羊教团要重新开始，要使它们的神降临，就从那个结束点重新开始，这是一种延续。

基于这些原因，我推断我们真正要找的地方是这里的纳斯塔森金字塔。

另外，由于努比亚地区的地下水位不断上升，这些金字塔下的坟墓很多都被地下水淹没了的了。纳斯塔森的坟墓就是其中之一，它金字塔底下的三个墓室早就全部被淹没。

在很多年的时间里，都没有考古团队在苏丹试过水下考古，没那技术，而且努比亚地区有太多其它可以研究的遗址，够他们忙碌的了，所以一直没动。不过这只是明面上的，有没有盗墓贼碰过，我也不知道。明面上在2018年，才终于有花旗国亚利桑那大学的埃及学家和水下考古学家克里斯曼带领团队来动纳斯塔森墓。

他们挖出了通往地下的楼梯，为了防止岩石坍塌把水下人员困住，又用钢制溜槽加固了狭窄的墓穴。做好这些工作后，他们潜水探索了三个墓室，还去了最里面的第三个墓室看过纳斯森塔的石棺。

他们认为地下水阻止了盗墓贼，这个墓没有被人为破坏过，但

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