第429章（2 / 2）

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，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”

曰：“吾干将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”

客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”

儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。

客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。

客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”

王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬目大怒。

客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”

王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。】

这件事让所有人一度都很困惑：核心文本难道就是这篇博文吗？没有实体文本也可以？

而忙完了其他文本碎片事项的郝主任听说了整件事，又听说了他们找到的博文，却恍然大悟：

“原来如此，正因为没有实体，所以这个文本和现实融为一头，剧情层笼罩于现实。”他啧啧称奇道：“我还第一次见这么奇异的双黄蛋文本。”

“主任，双黄蛋文本？

郝主任解释道：“十六年前，这个文本应该不是完整的文本世界，只是最低级的文本碎片。因为它只出现了楚王等文本人物，并无完整的剧情和关键人物，直到刑天文本碎片的出现，以不平之气，化郑维安为赤，补足了一部分文本剧情和人物，它才成为完整的文本碎片，潜伏下来，而十六年后，客的苏醒，让这个文本碎片彻底被补足，变成了真正的小型文本世界。”

“所以我叫这种文本为双黄蛋式文本。”

他推了推眼镜道：“不怪你们误入其中而无自觉，它的文本层应该就是整个旧瑶县，而它的剧情层，应该就是操场埋尸案，它的内核层，应该就是另一个文本碎片‘刑天’。

刑天是反抗精神的代表，也是著名的断头的神话人物，是不平之气萌发的中国神话人物。

常教授听闻此事，叹道：“你们知道搜神记中的三王墓，为什么最终在东晋彻底成型吗？因为晋代离汉代尚未太远。汉代以来，盛行公羊学派的大复仇主义。何为？以赵娥故事为例，那是因为汉代地方豪强遍地，地方豪强几乎把控了基层，皇权难下县。朝廷为了抑制地方豪强，才如此作为，鼓吹复仇，以震慑豪强恶霸不敢随意欺杀小民。毕竟，敢于随意欺辱杀人的，大部分不会是良民百姓。”

“当代，郑家沉冤十六年。如果不是你们，不是扫黑除恶组到来，恐怕此事，还将继续沉冤下去。”

三王墓的文本世界消散以后，褚星奇一行人离开了旧瑶县，才听说巡视组扫黑打恶到了鹤州市，由查洪大明放高利贷的事件，牵连出一串的案中案。

其中，就包括郑家的冤案。