第98章（1 / 3）

《137被皇帝偷看心声日志后 作者：三傻二疯》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

穆祺：？！

重大历史变更是极为罕见的成就 几乎可以算作穿越者最为光辉的勋章。历史的惯性强大之至 要变更历史的难度也自然匪夷所思。穆祺在这个架空王朝跌跌撞撞混了这两三年整 到现在也没有混出个一般级别的历史变更

怎么如今天降馅饼 居然当头就敲在自己脑门上了呢？

怎么一本垃圾爽文 居然还能在后世混上个研究资料的地位呢？

这天杀的世界是不是哪里出了什么问题呀？

穆祺满脑子懵逼 几乎要怀疑是自己喝酒喝出了问题。但所幸系统非常贴心 及时为他念诵出了检索的资料：

【……大安中晚期被视为市民文化战胜士大夫文化的关键转折点 随着印刷术及造纸术的巨大进步 原本昂贵的书籍以千百倍的速度扩张 文学作品随技术而走入寻常百姓之家 也不可避免的被中下层的品味所浸染 高雅脱俗的阳春白雪渐次衰落 通俗浅显的小说戏曲随之兴起。

而在这一宏伟的历史浪潮中 可以被视为标杆性作品 乃至彻底扭转了市井文化审美趣味的 正是自诞生至今数百年仍旧饱受争议的第六天魔王 《凡人修仙传》】

穆祺：……啊？

到了现在 他才从震惊中缓过神来 并留意到资料中匪夷所思的措辞什么“第六天魔王”？只不过是一本平平无奇纯粹追求刺激的厕纸小说 用得着上这样大boss级别的称号么？！

好歹也是个正儿八经的研究资料 怎么一天天的净搞这种中二度爆表的狠活呢？

但系统可不会管他心中难以言喻的无语 依旧平平叙述：

【所谓“第六天魔王” 对《凡人修仙传》历史地位的笼统概括。大安一朝的文学研究中所谓“五大奇书” 罗列了通俗文化领域影响极大的五本著作 即《水浒》、《三国》、《西游》、《金瓶

梅》、《牡丹亭》，将之视为几个世纪以来文学上绝对的巅峰，代表了整个时代风貌的伟大作品，又称“五绝 。

但无论后世的批评家们怎么调整这“奇书 的标准，都无法忽视后来者居上的《凡人修仙传》；此书或许不能在内涵上与诸多名著相比，可影响力与传播度都犹有甚之，乃至远播海外，扬名异域。不管以什么手段剔除这样风行天下的作品，都会严重损害榜单的公信力；可若要扩充榜单排列为六大奇书，又是稍有审美的批评家们决计无法容忍的莫大耻辱，对文学传统的绝对背叛，于是思前想后，便为其专门创造了一个称呼：第六天魔王。

第六天魔王者，大自在天之主，以欲望与快乐败坏修行、阻碍正法的强大天神，佛家呼为“波旬 。以此命名《凡人修仙传》，无疑彰显了历代批评家幽深难言的心绪。一方面，他们鄙夷这本小说粗糙浅薄的文笔，毫无内涵的主旨，低劣可笑的措辞，将之斥为绝对的邪魔外道，不能容于正法的扭曲造物；但另一方面，他们又不能不承认此书匪夷所思的吸引力与影响力，如同天魔一样引诱无数读者，提供了不可胜数的欲·望与快乐

除此以往，这个称呼还埋伏了某些幽深的暗喻。尽管文学界一向对第六天魔王嗤之以鼻并激烈批判，但长久的反对恰恰说明了此书非同寻常的历史地位。实际上，以现下的眼光看，虽尔不少小说家在笔下表示过对《凡人修仙》的批判，但在自己作品的起承转合中，却总是有意无意的效法天魔的手段，设置悬念打造爽点隐藏伏笔，样样都是《凡人修仙》开创的技法。甚而言之，大安后期资本工商业兴起后的所谓“市民文学 ，则干脆被称为“第六天魔之子所以，对《凡人修仙》的批判，与其说是传统文学对新生事物本能的厌恶，倒不如说是这本奇特的小说戳中了文学界永远难以解决的死穴：技巧与内容，哪一个才是小说的核心？

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