第217章（1 / 2）

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“有天，我整理归档时无意中发现一张晚清拓片，拓片上的贴的标签说收购源于凉州大云寺附近，我看不懂拓片上的西夏文，只知道应该来源于某处石碑上，我便跑去问师傅，师傅看后摇头说:“此片时间不祥，为后拓，原碑应晚于天佑五年重修护国寺感应碑。”

话说到这里，老学究抬头看着我说:“想知道拓片上的西夏文说的什么内容吗？”

我没犹豫，点头说当然想知道。

“呵呵.....”老学究光笑不说话。

我急道，你倒是讲啊，德师的东西怎么跑到了黑水城。

“不懂事儿啊云峰，”把头看到老学究不讲了，当即递过去一支香烟，并且帮他点上了。

他抽着烟，这才慢慢的说了后续。

德师在西夏讲经几十年，信徒弟子无数，其中有一位负责照顾他的年轻僧人，德师称呼僧人为“鲁美多杰。”

藏语中“鲁美”的意思是不辞辛苦，“多杰”指的是显宗护法金刚，合起来顾名思义，意思是不怕苦难的护法金刚，就是武僧。

德师离开西夏时接近83岁，在古代能活到80岁的人不多，他已经很老了，全靠年轻的武僧鲁美多杰照顾。

随行返程的共有90多名僧人，那天他们带着西夏皇帝的赏赐走到德格县（今甘孜藏族自治州境内），碰到了一伙500多人的土著兵，这伙土著兵的首领是当时笨教的白利土司顿悦，当地人叫他白利王。

白利王不信佛，他眼馋德师带来的宝物，当即下令杀人越货，要抢这批包含着流泪佛的宝贝。

90多名和尚，除了鲁美多杰和少数的几人外，其他和尚都不会武，500人对上几十人，于是便成了一场残忍的屠杀。

鲁美多杰被称为护法金刚，这可不是光说说的，他修行的是显宗密法“那饶六法。”

显宗那饶六法分着动法和静法。

静法修心，修精神力，修上师之智。

动法修身，修肉体力量，修金刚之力。

那场厮杀，鲁美多杰以一敌数十，为了保护德师他浴血奋战化身怒岔金刚相，一掌辟死一个白利王土著兵，硬生生从人堆里杀出一条血路，背着德师跳上马车，带着宝物逃走了。

遗憾的是突围中德师受了刀伤，德师死前吩咐鲁美多杰，说别的财宝都可以不要，受此无妄皆是命数，我已无脸面返回墨脱净土，你把泪佛送回去吧.......”

德师说完便死在了马车上，圆寂了。

鲁美多杰也受了重伤，强撑着埋了上师已摇摇欲坠，他悲愤的认为凭自己现在的身体状况，已无法完成上师遗命。

当时西夏边关之地有许多贸易商人，商人有宋人，也有金人和西夏人，鲁美多杰幸运的碰到了一队宋朝商队，商队领头的人也是一名佛信徒，他听闻此事后大为感动，当时发愿说会帮助多杰完成上师遗命。

随后，商队带着多杰跋山涉水近千里，将泪佛送了回去。

回去后，仁宗了解了事情的来龙去脉接待了多杰，为了让后人记住这件事，便在凉州寺刻了一座石碑记录。

这么一来事情就水落石出了。

泪佛先被赏赐给了德师，德师死后又回到了西夏，李現把泪佛偷运出蒙古兵包围的兴庆府后又给了斡扎簧，斡扎簧把泪佛连同其他宝物带到了黑水城，最后，他本来想带着东西去四川投奔李現建造的西吴尔国，结果被蒙古人发现了没逃走。

自此泪佛被雪藏，消失在了黑水城。

......

烟抽完了老学究也讲完了，他笑着说:“怎么样年轻人？这下你知道为什么这么多人都来这儿了吧？”

我摇摇头说那能找到吗，黑水城那么大，

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