第151章（1 / 2）

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而被认为有资格跟他共议大事的, 也只有渥兰大主教和?费雪主教。

约克大主教沃尔西从来就不在此列。

第二天的宗教仪式之后?, 两位主教就?赶到华翰大主教的官邸。

听完华翰大主教的解释, 费雪主教的第一反应就?是：“真的不是宗教仪式？”

“没有祭品，没有圣像，没有任何的宗教器物, 只有一个香炉，一张桌子。”

虽然华翰大主教也很想?说, 是宗教仪式。

但是他没有证据。

“为什么是香炉？”

“只是为了增加仪式感。另外香有驱虫的功效, 点香意味着远离病虫害。”华翰大主教道，“亲王说, 由领主和?王家举行这样的仪式, 同样有通知?整个领地可以开始收获、可以开始播种的意思。如果没有仪式, 子民也许不会意识到他们应该收获或者播种了。”

人民是愚蠢的, 特别是作为外来物种的作物或者外来的种植方法，更需要领主耐心?地教导人民。

提醒播种或者收获的时?间?，只是领主义?务的一部分。

虽然对不符合罗马教廷规定的宗教仪式以外的任何仪式, 华翰大主教本能?地感觉到不喜欢。可是从理智的角度上来说，出于杜绝马丁路德的学说扩散的必要性，一点点的退让, 在?他眼里, 完全在?可以考虑范围之内。

费雪道：“亲王说了, 一定要如此吗？”

“不，他说, 具体的仪式流程，可以交给教会进行规范和?确定。但是他希望仪式能?尽可能?地简单，因为仪式之后?，大家要吃饭、要干活。”

费雪没说话。

作为英格兰教会里开明?派，他个人的意见是可以考虑，不过这么重要的事，他觉得不是他们几个主教能?决定的。

一向固执的费雪主教尚且如此，更别说相对比较圆滑的渥兰大主教了。他道：“如果亲王愿意在?仪式上加上十字架，那我也没有意见，不过最终需要教宗冕下的圣谕。”

华翰大主教道：“当然，这是必须的。不过，我需要两位一起联名。”

没有联名，以罗马教廷一惯的行事，恐怕会直接驳回。

此外，他还需要写信给法尔塞内主教，拜托他帮忙在?教宗面前说好话。不是华翰大主教不认得罗马教廷其他的大人物，而是这位法尔塞内主教（即后?来的保罗三世）在?罗马是少数的精明?强干的人物，而且还是个开明?派。

正如华翰大主教预估的那样，他们三人的联名让克雷芒七世直皱眉头：“搞什么鬼？这都什么时?候了，英格兰还来这样的公文？！”

老资历的坎佩基奥主教小心?翼翼地道：“教宗冕下，英格兰处于剧变的前期，之前英格兰国王还向教会提出离婚申请。还请您慎重考虑一下。”

克雷芒七世没好气地道：“英格兰国王是英格兰国王，这个领主又是哪位？罗马教廷不是随便什么人都可以使唤的！”

正好进来的法尔塞内主教听说，忍不住一顿。

如果可以，他真的很想?翻个白眼。

都是在?罗马混的，谁不知?道谁呀！

不是法尔塞内主教说，实际上罗马教廷的历任教宗和?枢机主教们其实就?跟世俗的国王和?贵族们差不多。国王和?贵族们还有个天主庇佑，有个继承法，而罗马教廷，直接就?是教宗轮流做，明?年到我家！

别的不说，历任的教宗，有几个没有一上位就?封自己的儿子、孙子、侄子做枢机主教的？又有哪个教宗、主教不跟世俗贵族同流合污、为自己的家族牟利的！

克雷芒七世是如此，他法尔塞内也是如此。

在?这方面，

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