第1110章（2 / 2）

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但凡是换一个人来写这等“人事重于天理”的言论，都不会有胆子以这样的一句话来作为其中《理乱篇》的开端。

他说“豪杰之当天命者，未始有天下之分者也。无天下之分，故战争者竞起焉。于斯之时，并伪假天威，矫据方国……”1

这话简直是对着那些前辈皇帝的肺管子一刀扎下去了。

将其翻译过来便是说，那些被说是“当天命”于是成为天子的豪杰，在实际上并没有拥有天下的名分，所以也就理所当然没有命中注定的天子，正因为如此，人人都觉得自己可以成为天子争夺天下。在这等群雄并起之时，便各自假托天命霸据一方。

若说这“战争者竞起”说的是春秋战国之时，那么大汉的高祖斩蛇又何尝不是这样的天命。

就算他在随后的言论中又说汉高祖和汉光武帝乃是“受命之圣主”，也实在很难让人忽略掉那句开篇之言所带来的震撼。

他何止是并非胆怯，简直是胆大包天！

仲长统却显然并不觉得自己为抒发己志而写成的言语有任何的不妥，在他面前的乔琰也显然不是个会拘泥于礼教、对他的言辞做出限制之人。

所以他已毫不犹豫地往下说了下去。

“君侯又说，担心有人会怀疑我叛逆于我的士人立场。可天下之言莫不出于人口，士人也不过是能以文辞修饰、引经据典，让其听来更显有理罢了。”

“仲长统不才，取字公理，正要站在君侯所奠定的种种之上，与愚昧之人一辩高低！”

在这话说完之时，他朝着乔琰深深行了一礼。

当他起身与乔琰的对视之间，足以让她清楚地看到，她不打算对着世家豪强妥协的立场坚定，仲长统对印制昌言以对抗那“赤气贯紫宫”天象流言的决心同样果断。

公理，公理，这的确是一个再适合他不过的表字！

“我昨日做出这个决定的时候，荀文若还来找过我一次。”乔琰朝着他接着说道。

如果说郭嘉建议乔琰将这第四轮印刷之物选为世家典籍著作，是为了让她拉到这样的一批盟友，那么荀彧试图劝阻她放弃推行《昌言》则更是因为他本身的立场。

“我问了他一句话在亲眼见到洛阳重建中的种种之后，文若到底是希望愚民以自守，还是启民以共进呢？”

仲长统对荀彧的才学早有所闻，便回问道：“不知荀先生是如何说的？”

乔琰笑了笑，“他说，希望你能给他一个答案。”

但在仲长统迎接各方批驳，让荀彧看到一种另外的可能性之前，先出现在世人面前的还是那本《昌言》。