第265章（1 / 2）

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这也正是为何乔琰要写下这句【前后列编队】。

这个想法在历史上有一个参考，正是明朝的抗倭名将戚继光。

明朝的军功标准在洪熙、宣德年间之后从原本的军功表现体系转为了以人头论功。

二者皆有弊病。

前者在宋朝时候就出过典型，比如说童贯就可以用怀疑汇报真实性的理由，让韩世忠临阵斩杀西夏监军驸马的功劳只升一级，而后者的弊病在跟倭寇的对战中也一览无余。

所谓“合战先以数倭蹈阵，胜则群拥以进，不胜必俟我兵争夺首级而乘之，故常胜。”3

这话说的是，因首级可以换钱，倭寇就先派出一部分可以牺牲的人在前，趁着明朝军队在争夺首级的时候一拥而上。

谁让在临阵之间的种种变化，都不过是瞬息之间的事情，若是贪墨一个首级的效益，必定导致战阵的紊乱，反而让敌方有了可乘之机。

在这方面戚继光给出了一个可行之法。

他在南方抗击倭寇的时候，训练出的是前后队的鸳鸯阵，所有手持长兵，包括长盾牌长枪等武器的士卒，严禁携带割首级专用的解首刀，由后方手持短兵的士兵来做这件事。

在一个首级三十两的情况下，持长兵处在最危险的位置，也是完成杀敌的士兵，会拿到其中的二十两，由后方配合掩护和割首级的其他士兵分配另外的十两。

这就确保了不会出现推进过程中为了争夺首级而乱阵的情况。

乔琰打算也按照这种方式逐渐形成编队。

这当然不是个一蹴而就的过程，尤其是，在她现如今的队伍中其实还没有合格的长兵前列。

不过这也无妨，先将制度框架定下总归是没错的。

与这【前后列编队】配合的正是乔琰所写的第四条【设立督战队】。

当然，具体执行这一条的时候，到底是参考戚继光所用的令亲兵佩戴“取功”标志协助割首，完成本部的记录，还是只采用文字记录的督战队，可以在随后实战中慢慢摸索。

最后剩下的一条【辅表现论功】则是对首功制度上再做出一个辅助说明。

在双方的交手中，除了斩杀敌方的小兵之外，还有几个尤其特殊的情况，比如斩将、夺旗、先登等等。

届时这些特殊的功勋都在首功为主的基础上分门别类补充就是。

乔琰心中有了盘算，又将此番交战中的情况若是给出赏赐需有多少做了个评估，这才将赵云、张杨、褚燕等人喊了过来。

在听到乔琰并未因为此番定计造成的己方优势，而放弃给出足额赏赐，甚至想借此给随后一个标准的时候，几人的目光不由一亮。

没有人不喜欢大方的上司，而粮食奖励无疑是让人归心之法。

这对他们这种统兵之人来说也实有好处。

赵云想了想又问道：“如君侯这样说，不知以一个人头多少米粮为记？”

在他们进来之前，乔琰就已经将这个问题给算明白了，此时自然不需有什么犹豫，果断回道：“三十石。”

一旁的徐福稍一计算便知道这确实是个合适的数量，当即赞道：“此数甚妙。”

这种奖惩制度在乔琰深知乐平库存的情况下，已不必再从谋士中征求同意。

所以她也只是写了封信，让侍从自这平周县城往乐平跑了一趟，告知程立，让他先将充当赏赐的米粮给预留出来。

而后，在这允诺卫觊分兵协战的出兵之前，她便将士卒给尽数叫到了军营之外的空地上列队站定。

加上褚燕先前率领游击的队伍在此时全部合兵，她面前的兵卒足有三千人之众。若连带上攻打白波贼获得的俘虏，就成了差不多五千人。

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