第631章（1 / 3）

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吐蕃人自是不信奉‘食不言、寝不语’的，唃厮啰对菜肴只草草用过些许，就摆在一边不再去看，只专心寻陆辞说话。

陆辞一边应对如流，一边有条不紊地在间隙间品尝着眼前菜品。

唃厮啰未注意到的是，话题的主动权，已被眼前宋臣给悄然夺走了。

陆辞每抛出一个包袱来，让唃厮啰忍不住回味猜想时，他便悠悠然地尝几口，还搭配几口酥油茶；若是唃厮啰反应得快，他便只品尝几口清冽的青稞酒，优雅应答。

在外人眼里，两边气氛颇佳，姿态亦由客气的生硬，自然而然地添了几分和缓和慵懒。

连最初颇感不自在的晏殊等其他使臣，也渐渐放松下来，与一些个扯着生硬汉话的吐蕃臣子说话。

青稞酒虽不烈，但两盏下腹，还是让陆辞瓷白的面庞上染上了淡淡的粉，透着微醺；始终不习惯穿戴汉服的唃厮啰则松了腰间金带，一双长腿也从正座的姿势，要放开了些许。

只是，与专注于对话内容的唃厮啰不同，陆辞尚有闲暇分神于他更关心的另一桩事上

在以余光轻扫四周后，他分出的那一缕心神，就落在了面色不虞、与周遭显得格格不入的瞎毡和磨毡角身上。

作者有话要说：　　注释：

1.关于名字。

因为昨天看到有读者留言里说，吐蕃名字有些难懂，唃厮啰的儿子名字更像是乱取的一样，所以今天特意做找了些文献读，现分享一下。

首先，唃厮啰不是他的真名。

《唃厮啰之“唃”音辨析》之中称：

嘣厮，华言‘佛’也，‘啰’，华言‘男’也。自称佛男，犹中国之称天子也。”在《宋史·吐蕃传》中也明确记载：“河州人谓佛‘唃’，谓儿子‘厮啰’ 此名唃厮啰。

他的真名按照宋史记载，为欺南陵温篯逋。青海省文化厅的侃本先生根据藏文对这一名字进行了解释，他认为， 篯逋即赞普这一点没有争议。“ 欺南” 应是“ 赤南” 的安多方言，应该也是首领即赞普之意。陵温乃是赞普之孙的思。这样，“ 欺南陵温篯逋” 用当今的汉语记音就是“ 赤南德温赞普”， 其意就是“ 天座赞普之孙， 赞普是也＂

在《也谈唃厮啰的族源、身世及其它》一文中，解释唃厮啰子嗣里所带的‘毡’字，都与吐蕃时期对王子尊称的‘赤赞’有关；吐蕃的都城青唐，其实也是汉文里对‘吉唐’（麒麟滩或骏马滩，盛产骏马的马场）的雅语。

2. 关于吐蕃宫殿（包括谯楼、饰品）等描述，出自《回首青唐唃厮啰》，具体内容摘抄如下：

青唐城的西城是宗喀政治文化的中心，坐南面北的宫殿群就在这里，宫殿前有两重谯楼，站在谯楼可以移步俯瞰青唐城四面，谯楼后边为中门和仪门，中门是大臣们上朝时的必经之门，仪门供仆役进出，过仪门向北，东西两侧为王妃们居住的地方，其造型为藏式平顶砖木结构，门窗小而整齐，居室为长方形或正方形，里面清洁幽雅，地面铺着天蓝色地毯，地毯的四周氆氇修饰。中门进去二十多米为大殿，是唃厮啰处理政务的地方，大殿的基础要比妃子们的住房高八、九尺，有一种君临天下的气派，其建筑风格为汉式歇山顶和藏式平顶相结合，砖木结构，用筒瓦或琉璃瓦铺屋面，屋脊饰有金轮、金幢、金鹿、经幡，屋檐斗拱悬挑，飞椽出檐，四角起翘，翘角上挂着铜铃，安放着狼头套兽，用金粉、铜粉、釉彩涂饰，大殿气势宏伟，明光闪烁。殿堂里响唃厮啰的宝座起基一丈以

上，上面安放檀香木制成的金漆座椅，椅子上铺着整张虎皮，背靠屏风为飞狼、飞

鹰图案饰物，宝座周围环砌以绿色琉璃砖墙，座下铺着猩红地毯，宝座上面用红、黄、蓝、绿、白等彩绸制

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