第711章（2 / 2）

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，她有着困境人生，在重男轻女的世界里挣扎出来的没有依靠的浮萍，曾经也被世俗的观念影响，试图谋求爱情填补成长过程无人的空缺，但她终于在失去意义的时候清醒，通过拯救旁人的方式，去救赎曾经的自己，也就是，一个情感博主，拯救恋爱脑，于是雏形诞生了。

但随着我开始塑造故事的时候，这个故事的世界展露的是广阔的，真实的，鲜活的奇观，它可以容许我创造很多剧情，揭示很多东西。

我想要阐释的，其实很多，我反复看很多道家相关书籍和一些浅显的佛经，搜集资料，完善自己的故事，于是诞生了这个洞明界，这个无上宗，很多人。

我想要塑造一个正道，或许有利益冲突，或许有各自谋算，但大敌当前，正道中的每个修士每个人，本能的教育里，选择的都不是独善其身，是同舟共济；想要塑造一个有自我体系和内核同样痛苦的反派，一个并非完全个人的悲剧，是时代和世界的悲剧。

林渡她来时一无所有，她通过渡人的方式，渐渐收获的，“母亲”角色的临湍，“父亲”角色的阎野，很多指引她的长辈，无条件去爱她，保护她，教导她，还要有她担忧的，想要引导的晚辈，很多可以交付后背的朋友，一个同路的知己，完全健康且没有负担的关系，于是一个修真界大家庭诞生了。

林渡她通过成长，通过一场盛大的谋算，在路上获得了健康的，稳定的，圆满的关系，也从警惕和害怕亲近团圆，宁愿成为交易，两不相欠，变成了坦然接受亲朋好友师长的帮助和馈赠，因为她知道她可以放心接纳那些善意，而不需要思考背后的因果和人情。

她要学会坦然，找回初心，立下道心，完成横渠四句，带着她在现代学到的思想，融合她所学的道法，学会接受离别、遗憾、不完美，还有死亡、牺牲。

她会从残缺修成自己的圆满，从事业到心性和处世，这是我认为的，大女主的成长故事，我想，我大概在这方面，是做到了的。

一个作者笔下着墨最多的必定不可避免的带有她本人当前的世界观，最开始我想林渡独自生活，于是不得不逼迫自己做到极致，优秀，超过男生的优秀，独居，所以形象更偏向于独立的中性化的，不可侵犯的，而到了修真界形象考古了很多之后选择了最简单的现代道士形象，简单，合她的现代观念。

实际上我将我当时自保的观念下意识投射到了她身上，而现在的我自保方式是去学泰拳，而不是打扮得相对中性化，将改变形象变为加强力量，这是经历过几次单身公寓被敲门和踩点的醒悟，我要变得强大，有能力挥拳保护自己，而不是去女性化，准备那些可能来不及举起的电锯，人不能站在现在的高度去批判当时的自己。

我热爱少年感的人，但直到这本书首秀，意外地被很多人看到，指出少年这一词的争议，我才意识到了这是个争议点。

我个人的经历和惯用语言，少年就是包含少男和少女的，就比如子包含男女。

但每个人的经历，形成的观念体系是不一样的。