第24章（3 / 8）

《《天眼尘缘》作者：唤春归》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

个网络公司。网络公司一直就有葛嘉伟打理着，龙丹的公司破产，并没有波及网络公司，因为当时的网络公司就是龙丹一时兴起建立起来的，龙丹并没有多么在意。

后来，龙丹失落后，脑子里也是糊糊涂涂的，早就把葛嘉伟忘记了。自从龙丹顿悟以后，脑子里一片清明，把以前所有的事情都想了起来。

龙丹从网上搜到了自己网络公司的地址和电话，跟葛嘉伟打通了电话。“你是葛嘉伟吗？”龙丹在电话里问道。“龙哥，是你啊，这么多年你去那里啊，以前你在的时候，知道你忙一直就没有去打扰你，我是想把公司办好以后给你个惊喜。可是后来去找你，你的公司也破产了，人也不见了。龙哥，你现在在那啊？我去接你”“我在很远的地方，不用接我，我问你，公司的经营怎么样啊？”龙丹也没有跟葛嘉伟客气。葛嘉伟连忙道：“公司的业务发展很好啊，现在公司的账上都有5，6百万的进项了。你不在，这笔钱我也没敢动”“那好，我跟你说个账号，你打过50万过来，然后我给你说个qq号，你就跟这个人联系，你给他再做一个网站”龙丹对着葛嘉伟发布了命令，葛嘉伟连忙应道：“没问题，龙哥你什么时候回来啊？”“我暂时还回不去，你好好打理公司，我几年后回去找你再说”。

葛嘉伟当即把钱汇到了龙丹的账号上，龙丹取出了二十万，给了郭峰，让郭峰好好利用，并让郭峰以后跟葛嘉伟联系，把诗词网站尽快建立起来，以便有个立身之地。

安排好一切的龙丹，只带了几套随身换洗的衣服，来到了武当山。

一

第66章 武当灵气（上）

武当山，又名太和山，古有“玄岳”之称。位于北湖省西北部。武当山上的道教也是华夏古代有名的教派之一。　武当山历史地位是随着历史的变迁而变迁的。“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，由于统治者对真武的尊崇，武当山被封为“太岳”、“玄岳”，成为“天下第一名山”。清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的影响，主要通过朝山进香等民俗活动来体现。

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武大帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生，魏晋陶弘景，唐朝吕洞宾，五代时陈传，宋时胡道玄，元时叶希真、均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当乐谱“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当武术以“内家功夫”而著称，是华夏武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄

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