第73章（1 / 2）

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4.十数人共敛财雇一人带书来的情况，欧阳修曾在他的《条约举人怀挟文字札子》里提及

5.传义：指的是在考场上遥口相授或传递文字（《中国科举制度通史-宋代卷》）

6.考试前一天，会张榜公布座次，考生必须‘按榜就座，不得移易’。（《中国科举制度通史-宋代卷》）

7.衡鉴堂的这一名字借用自《景定建康志》的《重建贡院之图》，作用如文中所述。

8.特奏名制：对经年累月考不中的人，宋太宗发明了这么一个安慰的赐科班仪式，含金量就可想而知了……（《易中天中华史-大宋革新》）

第四十三章

等所有应举人都在各自的座次上落座，还要那么一小会儿，陆辞就如其他人一般，先有条不紊地将文房摆上案桌，试纸估摸着取出三分之一来，整整齐齐地铺在上头。

比起别人，陆辞只多了两个小步骤：一是略微在案桌上施力，确定不会摇摆；又检查座位四方，确定并无有心人遗留的纸团。

一切准备就绪后，陆辞便一撩襕衫前摆，不急不慢地落了座，根本不像别人一样不安地东看西看，只静静地闭目养神起来。

哪怕意义重大，也只是初试的第一场而已，不必患得患失。

大不了就是当回陪考的，吸取经验，下次再战。

也未让陆辞久等，监门官很快就完成了按姓名引入所有应举人的工序。

启用旧官舍做贡院的好处，这会儿又显示出来了。不但桌椅房室都是现成的，空间还足够大，可供间隔就坐，稀次列席。

再待吏人将试题迅速发放下去，燃起计时的香，又摆好备用的水漏后，考试官便沉声告知，考试开始了。

头一日考的三场，分别为诗、赋、论。

一翻开省题诗、律赋和论策的命题，陆辞就意外地挑了挑眉。

出的分别是《求遗书于天下诗》，《尧舜性仁赋》和《易简得天下之理论题》。

这不是开门红，而是开门红中的三连中！

要知道，不论是当朝贡举的省题诗也好，律赋也罢，命题范围都极广，堪称天马行空，毫无禁防。

陆辞为摸清其出题规律和范畴时，就翻遍了手头能找到的前些年的旧试题，结果发现，既有中规中矩出自文选的，也有出自当时时事的，全取决于考试官的倾向。

自由度太大，就意味着难以提前着手准备，这点不知让多少应举士子呜呼哀哉，却又不敢抱怨。

除极少数人自身诗赋才华着实拔群，或是运气绝佳能拿到练过及顺手的题目的那些外，大多数应举人，都是倒在这随心所欲、毫无规律可言的出题上的。

陆辞则不同。

他从来不会寄希望于虚无缥缈的运气，也不相信自己实力能比才华横溢如朱说、柳七等人来得强横，那他的依托，就是丰富至能临场不惧的应试经验，海量做题来训练做题思维和速度，模拟考场以适应环境的战术，以及琢磨人心的一点小技巧了。

诸路州府监军的考试官人选一被朝廷定下，在人被通知的下一刻，就会护送入锁院之中，直到发榜，连家人都不得见，也就极大程度上杜绝了受人请托、舞弊的可能。

从考试官人选确定锁院，到应解人引试日之间，还有那么一个半月的时间，被陆辞给充分利用上了。

他通过搜集该人相关的文集和注疏，一来是复习，二来是判定其风格和喜好。

哪怕资料不全，发行的时间间隔也不短，但总比什么都没有强。

陆辞注意到对方曾为《汉书》中的《成帝纪》试着写过注，尤其钟爱《孟子》，对《易经》赞不绝口，在时务方面的信息却寥寥无几后，就针对这几篇，与朱

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