第148章（1 / 3）

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“她鸣钟以示，欲为太女平反，宣号此命交付天意，若有违之，便请世人杀她！”

……

“他定然想要杀我，想得不得了。”

谢秀衣倚靠在轮椅上，停驻于天音塔的至高处，神色冷淡地俯瞰整座城池。天音塔乃咸临开国元祖巫咸建立的祭坛，对咸临百姓而言有着非同一般的意义。天音鸣钟，国之将崩，若非真的有国殇之事，随意鸣钟之人在律法上“可诛九族”。

但谢秀衣来了，她登上了天音塔，鸣钟以示。她于高处俯瞰红尘，看着帝京中的百姓神色惶惶，却依旧不约而同地朝着天音塔的祭坛聚来。

高楼上的风拂动谢秀衣的长发，她身着郡侯爵位的赤色罗衣，冠梁七道，腰佩金蝉。过于繁复华丽的服饰穿在她身上几乎有衣服要将人压垮的观感，微微低垂的头颅好似难承冠冕之重。带她登塔的百户死死地握着轮椅的扶手，面容煞白，唇颤齿抖，也不知是被高处的风吹的，还是被军师那一通振聋发聩的宣言给吓的。

在抵达帝京前，谢秀衣没有向任何人分享自己的计划，就连追随她慨然赴死的百名将士也不知道她想做什么。

“一直以来藏在暗处不停与他作对的蝼蚁终于自投罗网，就算明知其中有诈，他能忍住不动手吗？”谢秀衣自顾自地说着，背对着将士的面容上却流露出了一丝索然，“司命刀是先祖巫咸留下的圣物，持其刃者必将承其果也。古时流传着一种堪比祭祀的仪典或者说刑罚，‘君子死节，赤子死国’，人命拥有至高无上的权益，君主也无权主宰臣民的生死。在那时，死刑是一件需要举国商讨的重事。”

“军师……”站在谢秀衣身后的将士在寒风中低唤，颤抖的声音里夹杂着一丝压抑不住的哭腔。

“为了权衡情理与法度，当时的贤者们锻造了一柄名为‘司命刀’的圣物。顾名思义，‘将命数交予天命’。”谢秀衣垂眸，看着放在自己腿上的木匣，隔着木匣上方的琉璃透镜，可以窥见内里做工古朴、漆黑如夜的短刀。

“被判定为‘祸国’的罪人若有冤屈，欲为自己辩解，便可请出司命刀。”

“罪人步上刑场，世人皆可举刀。只是为了避免恶意伤人，举刀者必将承其命重与因果。换而言之，若恨意不足以承载这份伤人的罪孽，那便无法举起这柄刀刃。其次，若是君王有罪但已不在人世，有臣子愿代其受过，也可请出司命刀。”

前者为世人心，后者为身后名。遵循“大同”之治的五毂国，民意既为天意。

但护送谢秀衣登塔的将士却是泣不成声，哽咽难语：“军、军师……这又是何必？”

“请司命刀”并不是一个荣耀的仪式，恰恰相反，它其实是一种刑罚。

举刀者只可伤人，不可杀人。因为杀人的必须是“世人”，而非某个独立的个体。

一人举刀，罪人会为此而流血；十人举刀，罪人会因此而伤残；但只有千万人举刀，罪人才会因天意而死。

整个受刑的残酷程度并不亚于一场凌迟，古时因司命刀而死的人无一不是饱受折磨，最终血尽而亡。这个仪式本身便是一纸罪状，君王与贤者为大逆不道的恶人留许“一线生机”，但这生机也确确实实仅有“一线”而已。

可将士们却难以想象，无论多么细致的绣衣都唯恐伤其体肤的谢军师要如何承受这残酷的肉刑？

“军师，不如由末将”将士咬牙道。

“不可。”谢秀衣摇了摇头，“必须是我，那人才会入局。”

谢秀衣花费了数年的光阴，去布这一场局。她让猎人放松警惕，由着对方耀武扬威地推动“君王昏聩”的舆论降低官家的声望与名誉；她不惜将自己作为灵性之书去铭记“宣白凤”之名，只为了保留皇太女经年累月积攒下来的

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