第17章（1 / 2）

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天南星歪头，有几分迷惑：“四哥，你好兄弟真多。”

洛胥倒来了兴趣：“哦？真多是有几个？”

江濯猜测那稷官不会善罢甘休，势必还要再追，是故不等他二人说完，推着洛胥向前，随口敷衍：“有五六七八个吧！小师妹，快走，再不走就叫你打架！”

第14章 与人行 她四哥千万别说画，一说就惹人……

三人钻入人群，一阵飞奔，好在有天南星带头，不至于迷路。等到寅时，三个人终于回到了码头。因跑了半宿，三人都饥肠辘辘，便在一家还开着的分茶店门口吃包子。包子吃一半，听见城里有人打铁牌子，高声报晓：“天色阴晦今日有雨！”

城里报晓，除了时辰，也报天气。此地有天命司稷官坐镇，一般不会虚报、假报，那打铁牌子的人说有雨，这里就一定会下雨。

江濯几个包子下肚，酒也醒得差不多了。他仰头观了会儿天色：“我们几时出发？”

天南星说：“快了，卯时马车来接。”

江濯道：“很好，我看这雨不像是自然下的，倒像是有人专门召的。我们早点跑，免得节外生枝。”

他有些在意那个白衣稷官，因为对方唤出的“冰”不同寻常，能压制他身上的火鱼纹。不光如此，对方跟他两次交手，都没有念过咒诀。

咒诀的念读非常重要，因为通神者是凡人之躯，他们施展神威时所用的灵能，都是向自然万灵“借”的。因此，每个通神者在施咒以前，除了要调协气力，还要将自己的目的清晰地告知万灵。

传说太初时代，始祖艽母死后，双目化作日、月双神，双神向凡人耳语，凡人以此成为万物中唯一的“通神者”。在过去的数千年里，通神者将这些耳语整理记载，变成“注神语”，世间所有的符咒都是从注神语中译出来的。

例如“令行”，“破嚣”这样的二字诀，都是经各族各派努力后的简化诀，它们的全句原称应该是“令地官听召行刹那之举”和“破天臣翼幕召嚣狂之雷”。

不必念读咒诀只有四种情况：一是施咒者不是人，是神祇本尊；二是施咒者门派离奇，不以“念”为主，而是以“写”、“画”为主，比如文笔匠；三是所用并非咒诀，是兵器诀，兵器通神，自带灵能；四是施咒者威势通天，上能震慑群神，下能降压众灵，是通神者中的通神者。

江濯思忖半晌，觉得白衣稷官还没有强到那种地步，多半是借助了什么兵器，或是施咒方式隐秘……总之，他在找回引路灯灯芯以前，还不想惹上这样的麻烦。

天南星等了片刻，见没有人提，便抱起剑，左右各看一眼：“四哥，这位兄弟也要跟我们一起上路吗？”

江濯说：“啊？”

他一偏头，越过天南星，正看见洛胥。洛胥似是还没酒醒，拿着半个包子，也在看他。这一看不得了，江濯心先虚了。哎呀呀……少爷望天，心想：我怎么把人骗到这里来了！

洛胥把包子放下，对天南星说：“你四哥昨晚跟我说过，他今天要去望州办事。我一个文笔匠，跟上去只怕给你们添麻烦，等会儿你们上了车，我就回客栈。”

天南星扭头看江濯：“文笔匠很厉害的。”

江濯说：“我没说不厉害啊！”

天南星道：“我知道，你以前听大师姐乱说，以为文笔匠都”

江濯忙把最后一个包子塞到天南星手里，劝她：“你吃吧，快吃吧！别提大师姐，我头好痛……酒喝多了果然遭报应。”

洛胥垂着眼眸，慢慢说：“昨晚能与你四哥喝酒，我很高兴，但人终有一别，我最明白这个道理。”

说完，他从怀里掏出个沉甸甸的钱袋，也搁在天南星手里。

江濯说：“等等，你

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