第38章（1 / 2）

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太子未再敢私下和她道别，今早临行，千言万语，皆化作凝望，上马之后，还频频回首。

小王子也是恋恋不舍，临上车的一刻，还从奴仆手里挣脱了出来，跑过来和她耳语，要她过些时候一定去京都，等她去了，自己就做她向导。

“怀卫，走了！”

李玄度在一旁看得实在不耐烦，不知道这两人怎的会有这么多说不完的话，忍不住出声打断。

“去吧，路上要听话，别惹你四兄生气。”

菩珠瞥了眼那个微微皱着眉的人，催怀卫上车。

小王子翘嘴，这才任由追过来的奴仆将自己抱着送上了车。

巳时，这一行浩浩荡荡数百人的包括西狄使团在内的人马，终于离开郡城，朝着京都而去。

菩珠则开始了静静的等待，等着那一个她能回京都的机会。

孝昌五年的五月乙未，一道天雷劈了下来，劈在了明宗庙殿的正脊顶上，将一侧那只高达数尺的巨大吻兽劈落，碎裂一地，庙殿随之起火。

这是大事，又恰逢姜氏太皇太后七十大寿的前夕，被视为不详。在太卜令商巍的提议之下，百官服素三日，以这种方式来表达对此事的哀奠，各种说法也随之浮出水面。

数日之后，太子太傅太常令郭朗不畏死，上书请求孝昌皇帝重新调查菩猷之参与当年梁太子的谋逆之案。

作者有话要说：

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第 20 章

郭朗与菩珠的祖父菩猷之关系十分特殊, 亦友亦敌。

说友，是二人年轻求学时拜在同一宗师门下，同席读书, 同室而居, 关系一度曾经密切, 犹如手足之亲。

说敌，则是入朝为官后二人政见不同, 于学术也是各自著书立说, 三十年前, 还曾在京都兰台相约公开辩论，以证述自己的学派和观点。

当年的那一场兰台辩学, 吸引了数千太学子弟与京辅士人的围观。菩珠祖父就是在那一场辩学之后, 声明大作, 追随者众，后来成为一代学宗。郭朗落败, 当时表面拜服, 但从此之后，同门关系疏远，两人也就此渐行渐远, 少有往来。

因祸得福，正是因为如此，到了多年之后的宣宁三十九年，当菩猷之被卷入梁太子谋逆一案牵连众多之时, 郭朗得以毫发无损。

非但如此，得益于那一场残酷的清洗, 他不但接替了太常卿的位置，一跃成为九卿之首, 且在两年后孝昌皇帝登基之后，以德名被选为太子太傅，自此，郭朗在朝廷中地位显著，门生聚集，隐隐有了比肩他当年同门师兄菩猷之的态势。

然而他终究不是菩猷之。

九卿之首固然尊贵，其上却有三公，菩猷之当年便位列三公之一。

这最后一步的跨越，他可以慢慢等。太子太傅的身份摆着，只要太子不犯下当年梁太子那样谁也救不了的错，日后他位列三公并非做梦。

但菩猷之还有一样，文宗之名。

扬文名，立学说，叫天下的读书人心服口服，拜为宗师，这一点，就算他做了皇帝的老师，恐怕也未必能够轻易如愿。尤其这些年，随着名望日益提高，他对自己当年兰台公开辩学落败一事更是耿耿于怀，始终难以消解。

可惜菩猷之已经死了，这辈子再不可能有第二场兰台辩学来为自己正名了。

以不朽而永垂青史，只要是入朝为官的士大夫，但凡有点追求，这必是他们毕生的终极梦想。

何为不朽？

太上有立德，其次有立功，其次有立言。

立德，创制垂法，博施济众。立功，拯厄除难，功济于时。

这两项，须天时地利，外加不世出的才干，

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