第558章（1 / 2）

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24.

亲他的梁碧荷是吧？

不要以为是女人，他就不发怒。

一楼的客厅里灯光明亮，男人眉目俊美，笑意吟吟的看着对面的女人。

他面前的桌上，还摆着几个造型奇特的酒瓶和酒杯，杯子里澄黄色的酒液浅浅，还在微微晃荡。

“我发了哦？我发了哦？”

女酒鬼已经喝了几杯，此刻脸颊绯红，正拿着手机点着什么林致远靠在沙发上眯眼看着她，袖子挽起，衣扣也已经解开了两颗，含笑不语。

发朋友圈。

发他的照片在同学群里。

虚荣，势利又或许别人的赞叹跟风和追逐能给她快乐。男人挪开眼，又看了看她旁边凑过去一起看手机的梁碧荷。小鸟儿睁大了眼睛，脸色一样的红扑扑的，嘴里还在说，“发吧发吧”

男人含笑垂眸。

被人卖了还帮忙数钱，心好痛。

男人不耐烦的动了动脚。他很早就看透了人性，早就对人性已经没有了什么期待。

生活了无滋味。

拿起酒杯抿了一口，苦苦的酒液刺激着味蕾，男人神色平静。世界上绝大部分人都显而易见是“自利”型品种，他们的一切行为，归根究底其实都可以归结为“自我获利驱动”，了解了这个，几乎就可以无往不利。

想让他们做什么，利益诱导就可以了。

哪怕是无数作品歌颂的父母之爱包含在道德外衣下面的，也不过是几种类型的“自利”罢了。

最浅显的，不过“老有所依”，养大孩子就是为了老了有人照料和陪伴，互相交换型关系。就算是什么孝道的宣导和洗脑，也不过为了数十年后自己身体衰弱时，对身强体壮的后代更容易控制罢了；

更伪善的，是因为“扶养你给我带来快乐”；

最深层的，父母确实无所需要奉献型人格。那是否又是基因控制了他们的行为？“自我奉献”能够刺激他们的大脑皮层让他们感受到愉悦？

类似于宗教。

这其实也是他和两个铁哥们关于“肉体控制灵魂”的研究内容之一。

男人垂眸看着地毯的花纹，“自利型”驱动，用于分析感情尚且如此，用于分析经济行为更是无往不利。

鉴于每个人都是自利型的理性经济人，所以他们在经济模型中的选择总是无限趋于一致信息一致的前提下。

可是这样无法投机。唯有分散和波动还能带来收益。

所以打破信息一致，让对象“信息蒙蔽”和“信息不一致”尤为重要。

这就是为什么资本总是需要披上慈善的外衣

屏蔽真实目的。

刚好羊群们对于“资本的善良”总是充满幻想和渴望，獠牙再锋利的资本也必须要扯上几块遮羞布，喊些“慈善”“为了所有的韭菜们”之类的口号

韭菜们就会感激涕零，相信镰刀是和他们站在一起，恨不得割他们的镰刀再锋利三分。

无可救药。⑷31634003?

所以他理解不了彼岸的有些人。韭菜们愿意被割不管是资本洗脑洗的，还是真的就是喜欢被割的快感，那就顺从它们的意愿举起屠刀好了，割完再做做慈善，发点福利券然后迎接他们的欢呼声。

那不是皆大欢喜？

咂了咂嘴，林致远又看了看对面脸色绯红的老同学。古诗已经喝了几杯。她的颜值当年在班里其实还算不错，排名前三。颜值最高的应该是李韵，瘦高瘦高的，胸也大，认真打扮打扮也能有个八分半，可惜读了top2之后出来去当了医生

前几年那次看见她，也不怎么打扮。

可惜了。

“古诗你什么时候办婚

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