第14章（1 / 2）

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陆乔：“当日你说诸事不易，求生最艰，为父深以为然，便字伯安如何。”

虽然对方问了一句“如何”，可陆离怎么看对方都不像是能够跟自己商量的样子。

陆离试探道：“我以为大人不喜欢‘伯’字。”

陆乔点头：“正因为不喜欢才要给你起啊。”

对方的理直气壮让陆离沉默一瞬，他悟了，用现代的话来说，对方这是自己淋过雨，所以也要撕掉别人的伞。

伯安，这个字如果不结合陆氏的情况，那自然是个好字。

可如果结合一下，这个字的意思可以解释为招娣你要平安活着啊。

陆乔怎么想的陆离不知道，但这样一联想，陆离都有点想笑了。

往好处想，就将它当成网名，是不是还挺幽默的。

成吧，招娣……咳咳，伯安就伯安，其实也挺好的。

反正就算自己觉得不好对方也不会改，那么为什么要为难自己。

一个字而已，就算真的就叫招娣你要平安活着啊，自己固然会被嘲笑，给自己起了这个字的亲爹难道会被夸赞？！

[12]第 12 章

东汉末年的天灾人祸那不是说着玩的，仅熹平六年，夏天旱灾蝗灾，冬天又来了地震。

陆离不是专门研究历史的，也对地理灾害没有特别深入的研究了解，只大体听什么王朝兴衰与温度周期有关，比较著名的有明朝的小冰河时期。

至于地震，也许是板块运动搞出来的地震带，反正他记得清楚的是日本就在地震带上。

这些东西陆离大体有个印象，也不确定是真是假，毕竟那时候也没想过自己会穿越啊。

不过具体原因是什么其实不重要，因为你知道也改变不了什么，难不成你还能去阻止板块运动，还是说你能改变地球温度变化？

借用荀子的说法：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

当今是一位怎样的皇帝呢？

引用诸葛亮在《出师表》中的说法：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”

当今正是“桓、灵”中的灵。

虽然这个时候诸葛亮好像还没有出生，但未来的他对如今在位的这位皇帝的评价还真的不能说是假的，不过也不完全真。

朝中有小人吗？

那自然是有的。

别说王朝末期，就算是王朝鼎盛时期，就算是千古一帝的麾下，也是会有小人的。

这位未来谥号为灵的帝王，你说他无能，哪怕他又是裸/游/馆，又是收钱才让你当官，活像是现代某些建议打工人付钱工作的专家，但人家确实是妥妥的实权皇帝。

很多穿越者穿越到跪坐的朝代，总喜欢将板凳搞出来。

事实上改变了古人跪坐习惯的正是由灵帝引进的“胡床”，也就是说，对方才是那个在跪坐时期搞出小板凳、马扎的存在。

可这又怎样呢。

“乱而不损为灵”国家乱了，但是还没有伤害到根本，身为国君而不去治理。

他不是没有能力，也不是完全不作为，他只是作为的不够，还夹带着些许任性肆意，而这些到了后继者那里直接变成了完蛋。

更加详细的情况陆离其实也不够了解，这段历史足够精彩，可他并不怎么感兴趣。

小学初中的时候看过四大名著，但《三国演义》记得最扎实的也就是桃园三结义、草船借箭、火烧赤壁等的出名内容。

很多实际情况还是他来到这个时代后才了解到的，而很多东西也是通过对比着脑海中的大概了解与实际情况推测出来的，准确度都要

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