第120章（1 / 2）

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五条悟的表情严肃了起来。

这样的情况，他曾经见过。

在他尚算幼年的时候，曾经跟随着自己的父亲，上代五条家主拜访过禅院家。

当时禅院家的家主还不是禅院直毘人那个天天拿着酒葫芦喝酒的酒鬼老头，而是比他更为年长的禅院直毘人的父亲。

那个时候这位家主就已经一百多岁了，五条悟在第一次见到他的时候，六眼就给了他一个非常矛盾的答案：眼前的人早就已经是个死人了，但他分明还活生生的站在他的面前。

太矛盾了，幼年的五条悟想，于是他对这位禅院家主产生了浓厚的兴趣，一整天都难得老老实实地坐在会客厅观察着这位“活死人”老头子。

经过观察他发现，禅院家主身上的死气早就已经弥漫到了全身，他的身体上甚至在无时无刻出现尸斑一样的淤青，但是在下一秒就会被一种绿色的能量给抹除，也正是这种绿色的能量延续着他的生命，他猜测那是一种生命力的表现形态。

“生命力”和“死气”在同一个人身上对立消耗着，所以这个人成为了一个“活着的死人”。

在拜访的时候曾有那么一刻，死气彻底的弥漫过了禅院家主的全身，六眼当时立刻观测到禅院家族的心脏在一瞬间停止了跳动，他双目圆瞪，胸中压抑着最后一口气，支使禅院家的下人把他扶进了后院。

再出来的时候，他又是活蹦乱跳了。

五条悟当时好奇地又看了一眼他，发现在他走出来的时候，他周身的生命力旺盛到了一种前所未有的程度。

这件事情给了幼年悟非常大的疑问，直到他长大到十几岁的时候，才在星浆体事件时解开了这个谜团。

当时天内理子被伏黑甚尔刺杀死亡，天元没有了能够跟其同化的星浆体，于是同化失败，将要往咒灵的方向进行净化，当时总监会的相关人员是怎么说的来着？

他们说：“可惜最后一个长谷川死亡多年，不然的话，有长谷川家的人在，天元大人一定能够活到下一个星浆体出生长成，然后同化。”

什么是“最后一个长谷川”？

五条悟敏锐地注意到了这个姓氏，当时已经是板上钉钉的五条家下任家主的他直接去翻了五条家的藏书阁，最后在一个非常隐秘的地方发现了被藏起来的资料。

“长谷川”是一个从平安京时代就流传下来的家族，他们家的家传术式名为

【弗死咒法】

术式的原理，就是能够吸取周围的生命力，然后将自身作为中转站，把生命力灌输给别人，被灌输生命力的人即使已经人之将死，但只要生命力存在，他就不会真正意义上的死去。

拥有这样一个家传术式，是所有长谷川的幸运和不幸。

幸运的是，他们很难被彻底的伤害和杀死。

不幸的是，因为自身攻击力薄弱的原因，他们在历史上的每一个时代几乎都有大量的族人被大家族给控制起来，作为上位者的续命良药。

据说这个术式本应该还有一个类似于被动的天赋进行相辅相成的，就像【六眼】之于【无下限术式】一样，但是那个天赋已经失传了近千年的时间，一直到现在，已经没有人知道那个被动的天赋到底有什么作用。

五条家的古籍里也只是记载了它的名字：【死生隙间】

因为这一天赋的失传，在这千年的时间里，长谷川从一个赫赫有名的大家族变成了整个咒术界都非常稀有的姓氏。

直到十几年前，最后一个长谷川消失。

这个术式也彻底地消失在了这个世界上。

最后一个长谷川的名字，叫做“长谷川慎一”。

一旦把这个咒力核心上的生命力和长谷川联系起来，五条

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