第209章（2 / 3）

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要将自己的力量传递给他，并且说话时小心地避开陈嘉敏感的脖颈和耳唇：“好，那我们一起。”

为了不被人发现端倪，陈嘉一直趴在萧钺身上，萧钺让他头枕在自己肩上，在衣袍的掩盖下，没人会发现他们只有四只手紧紧抓在一起，十指交叉，在这片炼狱般的地方，带出令人心悸的温情。

他们身上都没有能显示时间的东西，大堂里更没有钟表，萧钺和陈嘉在身处其中，也不知到底过去了多久。

萧钺偶尔抬手帮他擦擦额上的汗水，陈嘉偶尔在他身上扭一扭，做做样子。

伴随着轰隆的回声，大堂里不知从什么方位传来钟声，那些人都停了下来，看向台上，神色是虔诚痴狂。

他们姿势不堪、衣冠不整，神色却是虔诚痴狂的。

修诚从高台的台阶上走下，站到一旁，黑袍盖住他的身体，使他看起来同一两个小时前没什么不同。

吊着晋升者的绳子缓缓下落，将他重新放回高台上，“圣女”还留在高台上，亲手帮他把金属钩子一个个从皮肤上取下来。

晋升者适应了一下，然后缓缓坐起来，同修诚刚才一样，将双腿盘起来。“圣女”也从高台上下去了，有一名漂亮的年轻女孩儿沿着台阶走上高台，像刚才“圣女”在修诚身上一样，也跨坐到晋升者身上，缓慢地动起来。

高台上光线充足，两人的动作都暴露在别人的视线中。

萧钺出于职业习惯，批判着这种不卫生健康的行为。被金属钩子钩破了皮肤，应该立刻消炎止血，然后去打破生风疫苗。他们不对伤口做处理，反而还做这种会加速血液流动的运动，简直是对健康的羞辱。

人体悬挂是古代的奴隶主为了惩罚逃跑的奴隶，用钩子钩住他们的锁骨或者琵琶骨吊挂起来的一种刑法，是一种酷刑。若说在这种酷刑中能接近神，他持十分的怀疑态度。

修诚的宗教处处充斥着复古的痕迹，他的理论和仪式也充满人类早期宗教信仰的特点原始人的思维是缺乏逻辑性的，只凭借个人有限的经验，然后用本能来得出结论。

他们认为大自然是强大而神秘的，于是便产生了具有自然神性的神。而大自然对原始人而言，最重要的部分就是生长和繁衍，所以又产生了很多女性崇拜、繁殖崇拜，比如六角星、五角星等标志，最初都是代表着繁育或阴阳调和，与宗教相关的仪式也通常与这方面有关。

随着宗教的发展，渐渐出现了具有人格的神，然而到了后来，科学让人们普遍接受了日心说、宇宙大爆炸 、进化论、分子原子等概念，具有人格的神便越发受到质疑，无神论者越来越多。

修诚大概就是钻了现代科学和宗教的空子，把科学和宗教同时无法解决的问题又丢回给自然，让人用原始人的本能主观思维去看待他的神，于是一切又有了新的解释，无处安放信仰的人们又有了出路。

用他的神去安抚人的心灵，用生理上的欢愉来安抚人的身体，又获取教众的隐私做威胁，几把枷锁一起锁上，便将人套牢了。

萧钺心里清楚，他要将陈嘉收为自己的门徒，就得当上教父……就要经过这样的仪式……他看眼怀里的陈嘉，烦躁地揉了下眉心，闭上眼。

又不知过了多久，这个仪式终于结束了，萧钺立刻带着陈嘉逃离了这个令人窒息的大堂。他们拿到了自己的衣物，也看到了时间，竟然已经是晚上七点了。

萧钺跟陈嘉出那个木门前，又被神出鬼没的修诚喊住，他含义丰富地看眼陈嘉，问萧钺：“对今天的活动满意吗？”

萧钺也看眼陈嘉，后者正低头垂眸、一派温顺地站在他身侧。

“很满意。”萧钺如是说。

修诚似是松了口气，亲自送他到电梯口。坐进电梯后，陈嘉立

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