第200章（2 / 3）

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吓我。”跑腿小伙撇嘴，“燕皇身为北地之主，难道不管这些的吗？”

“管啊，但哪里管得过来啊。”阿克夏沧桑怅惘地道，“涉及宗教信仰之类的东西总是特别难管，雪山神女消踪匿迹之后，民间百姓便依照自己对神女的幻想衍生出了许多分支。尽管他们都自称自己是雪山神教的，但总有一些走岔了道的。认为「虔信者贵无信者罪」的倒是其次，还有一些人甚至想在人间重现神迹的……当年，大燕皇后曾经便痛骂过，道这些东西根本就不是宗教，而是让人不再为人的黑暗之物。”

“大燕皇后？”楚夭好奇地道，“原来燕皇有过皇后？他不是寿数悠长的修真者吗？”

“是啊，也不知道燕皇为何会娶一位凡女为后。”阿克夏摇了摇头，“不过倒也不是不能理解，毕竟扎西皇后是一位聪慧勇敢、令人敬佩的女性。大燕的建立离不开这位皇后的功绩，也是她将高高在上的燕皇拉入了人间。但即便燕皇有通天的伟力，扎西皇后最终还是以凡人之身苍老逝去。”

“为什么？长生并与爱人永世相伴难道不好吗？”楚夭不解道。

“我听说，是因为扎西皇后觉得自己已经竭尽所能地活过凡人的一世，没有必要再画蛇添足。”一位女行商插话道，“也有一种说法，道拉则皇后其实是雪山神女的虔信徒，信奉万物有终。而燕皇尊重拉则皇后做出的一切选择。所以在见证了她一生的故事之后放手让她走向命运的终局。”

“哦。”楚夭遗憾地叹了一口气，“那这大概是我无法理解的那种爱了。”

诸如此类的散碎情报，如同夏夜的星子般落入宋从心的心底。

大抵是因为商队中也有北地之人，商团主人并不敢太过深入这些话题。但联系宋从心先前调查所得的情报，她大概便能推算出为何扎西皇后会说那些东西根本不是宗教而是害人之物了。

雪山信仰的分支，与雪山神女的传说以及神迹息息相关。而明月楼主给出的「八吉祥」神话中，长乐天之主解离了自己的神躯并将其制作成为法器。这个神话流传于民间，便诞生出了「万物有灵之说」。在北地的部分地域之中，当地的萨满与祭司会将人制成通灵的法器。

他们宣称这是「再现神迹」。

也不知道陨落的雪山神女究竟作何感想呢？宋从心抬头望天。智慧之主的信民却没有选择文明。

就在宋从心思考与现有的情报之时，她神识笼罩的范围内出现了一丝异动。她抬头，却发现沙海地平线的尽头出现了一片纷扬的烟尘，皎洁如水的月色下，远处的黄沙好似被一双看不见的大手翻搅而起，凭借着敏锐的感知，宋从心听见了马蹄来回奔扬的声势。

“是沙匪！”举着望远镜的哨人很快也察觉到了异动，沙漠中只有占据绿洲与水源的沙匪会豢养马匹。因为对于需要长途跋涉的行商而言，沙漠这种险地，快马远不如骆驼来得稳妥。只有需要疾行追赶猎物并坐拥绿洲的沙匪才拥有豢养马匹的资本，而他们的劫掠也只会在绿洲附近。

“不对，我们明明绕开了沙匪出没的地段啊？”哨人很是焦虑，急忙将情报汇报给了商团团主。

对方已经出现在视野可见的范围之内，这时候再想转移也已经来不及了。骑乘快马的沙匪可以循着脚印迅速撵上骑乘骆驼的商团，这种情况之下，大部分商队都会选择破财消灾。而沙匪也很明白不能竭泽而渔的道理，他们通常只会收「过路费」。但不到万不得已，将性命挂靠在亡命之徒的刀下显然不是聪明人该做的决定。

“我去看看情况，你们先行转移。”宋从心抱剑越众而出，“我会尽可能地牵制他们，他们未必已经发现了我们的行踪。”

“我明白。”商团团主神情严肃，但眼下倒是显得十分理智冷静，“劳烦您了，姑娘。

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