第29章（4 / 4）

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”那时的她不假思索地应下。那时她只是想，大师姐要教，她就学。大师姐吹给她听，她也要用曲子博取大师姐一笑。叶笛、竹笛……她什么都要学。

可十八年前天涧一战后，她再也没有想起笛了。

在越昙说出“笛”字后，谢寄愁立马道了声“好”，不管越昙要用什么法器的、要学什么功法她都会设法弄来。她想了想，说：“能祭炼笛子的法器众多，石、玉、竹等皆可，不过我觉得最适合的还是菩提木。”不是说其它的宝材不好，而是因为菩提木是天生佛木，越昙的身上有佛骨舍利，与菩提木最为相契。

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越昙：“菩提木？”

谢寄愁颔首，又道：“这种材料不算稀有，仙市里就能买到。不过我们去一趟声闻城，它东边有声闻谷，是菩提木生长的地方。”声闻城是一座崇佛的平和之城，不隶属道域任何一个宗派，偶尔会有佛国门徒前去讲经。若是遇到佛国弟子，得她们引渡，或许可找到道路，了却越昙身上的心病。

越昙又问：“声闻城？是那座莲花城吗？”她的注意力转移，那股压抑的心执随之消失。她兴致勃勃地开口，灰暗的眼神中顿时有了神采，“我在《山河集》中看到过对声闻城的描述。城中的人死后入莲池，又自莲池中化生，莲中轮回转，消磨前尘。道域之中人出生的方式各不相同，修道有成之人多是自身元炁精血相合，而凡人或水生或鱼生或树生，我还未见过莲胎托生。”