第66章（1 / 2）

《《成为暴君之后》（精校版全本by番外完）作者：吾九殿》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

国王冷冷地打量希恩男爵。

希恩男爵深深地吸了口气，冰冷的空气灌入肺腑，在骑士制度与贵族制度盘根错节的社会条件下，想要进行变革，不用想也知道，这会是一件将要面临多少阻力与血腥的事。一旦失败，国王或许能够安然无恙，但他绝对会粉身碎骨。

但他此前无数次渴望的东西，不正是这个吗？

这不仅不是危险，而是他从未想过真的能够得到的机遇。

他听到自己的呼吸变得急促起来，以前幻想的东西近在咫尺。

“愿为您效劳！”

国王露出了一个微笑。

他从办公桌上拿起另外一份早已经写好的委命书，递给了希恩男爵。

“您这支军队要叫做什么呢？”

希恩男爵接过委命书，没有去看上面的内容，而是询问国王。

“蔷薇。”

国王从窗户望出去，目光仿佛掠过整座巍峨的蔷薇王宫。

“蔷薇铁骑。”

1432年10月。

军事变革的狂澜开始酝酿，而在王宫的书房中，一个凛冬的早晨，蔷薇铁骑的雏形正式形成。国王将拥有第一支只服从于王冠意志的军队。

作者有话要说：　　下面是一点关于中世纪黑死病的讨论，有点长，不感兴趣的小可爱屏蔽作话就行啦。

历史上大规模的黑死病爆发一共有三次，每一次都堪称浩劫，即使是放在科技发展的今天，黑死病（鼠疫）也是很容易造成恐慌的事情。（前几天的鼠疫患者发现然后直接上热搜就证明了这点。）

为了对付黑死病，当时欧洲政府采取过断绝海上贸易的举动，但是对阻止黑死病的传播这只是权宜之计，贸易搁置的时间里限制了政府的财政收入。

中世纪医学与科学处于蒙昧时代，第二次大流行时期，人们难以确定致病因子到底是什么，在当时流行的说法有上帝惩戒说，占星学说，以及各种寻找替罪羊的迁罪说法等等。

上帝惩戒说很常与千年王国说，末日说联系起来，当时很多人对此深信不疑。我们来看看文艺复兴三杰之一弗朗西斯科·彼特拉克的书信“这种现象标志着神对人类罪行的愤怒，如果罪消失了，神的惩罚也会减轻”。以及诸如《土星宴席上对太阳膜审判》《尼科尼亚编年史》等等也能够窥视到当时的情况。

占星学将黑死病归咎于星象的不吉，本文中作为素材进行文学加工的便来源于此。当然啦，现实生活中我们要相信科学。

迁罪的行为也是当时的一种常见现象首当其冲的便是犹太人，1348年法国瘟疫年间，上千名犹太人被杀害，1348-1349德意志大量犹太人团体被摧毁，许多人被残忍地烧死。奥地利阿尔伯特公爵下达官方驱逐令……可以说，翻开黑死病的历史，我们可以清晰地闻到血腥味。

除此在还有鞭笞者运动，杀祭人牺运动等等。

把时间线往后拉一拉，我们可以看到，黑死病带来的影响极其复杂深远，不仅仅只是造成了大规模的死亡。它甚至是宗教改革，文艺复兴，地理大发现，医学革命等等后来一系列历史大事件的远因。

《十日谈》就是在这黑死病的背景下产生的，就是十日谈里瘟疫带有极致狂欢的色彩，作者也在此时展现了对宗教的批判，可以作为一个窥视的点。黑死病之后人后锐减，对经济也照成了巨大冲击。庄仆这种社会角色逐渐在中世纪消失，劳动力的工资上升，甚至国家不得不采取冻结工资的手段来抑制。“黑死病导致西欧各行业和长时期（从1348到15世纪最后几个十年）的劳动力短缺，并由此推动了名义工资上升数倍”。

它的影响是复杂，多方面的。

很高兴能够引起大家

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