第75章（2 / 2）

《《我在诏狱看大门》作者：雁过寒潭》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

最严格的籍贯制度。

并且在南京玄武湖上，建立了管理国家户口档案，收纳天下户籍人口和土地情况的“黄册库”。

这个籍贯制度，哪怕在六百年后的今天，依然影响着生活这片土地上生存的人们。

所谓“籍贯”，“籍”者，名籍。

洪武三年，朱元璋下诏，所有人户应占籍应役。军发卫所，民归有司，匠隶工部。天文、医药、乐部、僧道者，归于礼部。

“籍”对应的是“役”，也就是工作。

理论上，父传子，子传孙，子子孙孙，不更其役。即使考上科举，也不会改变其役籍，军户还是军户，民户一样是民户，只是不用服役了而已。

“贯”者，“乡贯”也，就是户役所在地，通常就是出生地，或者是服役所在地。

明代，或者说古代王朝，基本不允许人民在土地上随意流转。商人要外出，举子要考试，都必须办理路引。

如果没有路引，逃脱乡贯，或从事不符合本籍的职业，那就是“流民”，按照大明律，要押赴原籍州县复业。

虽然建立了里甲制度，和黄册制度，但是流民的问题从未得到根本性的解决，甚至在明朝中后期愈演愈烈。

流民们通过变更户籍，依附大家族，寺庙的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黄册库，在州府衙门的典籍上，他们或是不存在，或是失踪已久。

这些捉摸不定的人口，就像是幽灵一样，散布在大明的土地上，成为皇朝的威胁和软肋。

杨休羡当然不知道大明朝哪天会因为流民问题，面临分崩离析的危险。就目前而言，单是京都周围的流民已经够让他操心了。

这几年，北直隶地区“映射土地”的情况和逃籍避税的流民越来越多，一边是顺天府和户部收不上税，另一边是寺庙道观根本不纳税。已经对京师隐隐产生了不良的影响，皇上迟早要下手整治。

说到底，兼并土地也好，百姓逃税也好，归根到底就是流民问题。