第6章（3 / 10）

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是他重用信赖的怡亲王的第四女（后称和硕和惠公主），以及庄亲王允禄的长女（后称和硕端柔公主），还有一位，就是废太子的第六女。

废太子的六女，被称作和硕淑慎公主，雍正没养几年，就立刻拿去和亲了，嫁给了一个蒙古贵族，叫观音宝。这观音宝呢，婚后没几年就死掉了，废太子这个女儿就守寡，她活得很久，到乾隆朝还活着，活了七十七岁。这是一个非常悲苦的女子，她一生七十七年，有十四五年处于被圈禁状态，又有五十余年守寡。她是皇室政治的一个牺牲品。

用雍正收养了废太子第六女，也就是和硕淑慎公主这件事，来证明废太子的所有女儿都会平安幸福，绝无在危急之时设法移出圈禁地，藏匿到别处的可能，这样的逻辑，是不能成立的。

康熙五十一年，太子二次被废黜被圈禁，他那一大家子人，他的正妻和许多侧室，以及这些女子所生下的孩子，包括所有的男女仆役，一律再次随之失去自由，虽然康熙命令丰其衣食、保障供给，谁会甘愿过那种禁锢的生活呢？能设法逃离的，一定不会放过任何机会。若废太子身边一位女子恰好在那时生下了一个女儿，尚未及到宗人府注册登记，于是其母设法将其运出禁所托付给平日相与亲密的官宦人家藏匿起来，就是可能的。如果说太子一废时家中诸人万没想到手足无措，那么二废前家中个别人应变有方，也是不奇怪的。现在我们虽然未能找到废太子家族成员设法逃出藏匿的例证，但却分明可以从《清圣主实录》第二百八十六卷里查到这样的记载：就在太子被二废时，太子宫中有个叫得麟的人，通过“诈死”的方式，让人把自己当死尸运了出来，当时一位大学士嵩祝，就冒犯王法藏匿了他。当然后来败露了，得麟处死，嵩祝被惩治。因此，和硕淑慎公主的个案，并不能推翻我关于秦可卿原型可能是废太子二废时一个藏匿到曹家的女婴的推断。

回过头来说曹雪芹《红楼梦》八十回后的真故事。第七十一回既然写到南安太妃对贾探春连声夸赞，那么，也就意味着贾母不让迎春露面，单把探春推出去的策略获得成功，第七十七回说有官媒婆到荣国府来为探春说亲，应该就是受南安郡王府委托，贾政王夫人没有不同意的道理，那么，后来就应该订了婚。谁知订婚以后，贾政出了事，被查。皇帝身边的贾元春，肯定急得不行，要想方设法来挽救父亲，挽救荣国府和整个贾氏家族。那么，正赶上皇帝又要安排和番。皇帝就是有年龄相当的女儿，他能心甘情愿把自己的女儿嫁到那种远苦之地去吗？他底下当然有一些王爷，这些人家难道就愿意把女儿奉献出来远嫁吗？因此，动用罪家的女子冒充皇家的骨血，拿出去和亲，就成为最佳方略了。在这种情势下，贾元春就会跟皇帝说，我有一个妹妹，才貌双全，年龄也合适，是不是就用她去和亲？她虽然跟南安郡王的一个儿子订了婚，但南安郡王肯定愿意为圣上奉献一切，把原来将探春娶为媳妇的做法，改为收养她为女儿，这样探春也就真具有了郡主的身份，拿去跟一个弹丸番国和亲，贾家体面，南安郡王家也荣耀，又省得动用真的公主、郡主，启不四角周全？而且人们都知道贾政已是待罪之身，圣上能容罪家的女子破格成为郡主，送出和番，也昭显圣上的仁厚德泽。贾元春这样进言的时候，应该已有身孕，还未流产，皇帝也就同意了。

所以贾探春的远嫁是一个政治悲剧，是一个女性在政治交易当中被当做一个礼品，一个筹码，成为政治牺牲品。如果她真是能嫁到南安郡王家，好比两个凤凰风筝加在一起，倒也不错，但门板大的风筝写着喜字，雷鸣般来了，让你作为皇家的骨肉，其实是冒牌的，去嫁给外番，而且一去再不能返回，当然会涕泣不止。

当然问题跟着就来了，贾探春被用来和番，究竟是嫁到哪个外番了呢？前八十回里面，曹雪芹笔下写到了若

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