第1章（5 / 7）

《《刘心武揭秘红楼梦Ⅳ》作者：刘心武》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

弟，也是明义社交圈里的。因此，明义跟曹雪芹，很可能是有来往的。从明义这句话看得出来，即便曹雪芹不是直接把《红楼梦》完整的稿本给了他，也是给了跟他关系非常密切的亲友，所以明义才能读到这个稿本。

富察明义在小序里面还说，他看到的稿本，“备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。”他就告诉你，他看到这本书稿，具有家族史的性质。里面所写的风月繁华，跟曹雪芹的家世有关。曹雪芹的祖上，三代四人，沿袭着担任了一个职务，叫江宁织造。

明义还说：“其所谓大观园者，即今随园故址。”后来很多红学界的专家，对明义这样一句话是不赞同的。明义认为书里的大观园有原型。他做原型研究比我早多了。他就觉得，故事里写的大观园，这个空间是有实际的园林可以指认的，他说原型就是随园。历代的红学家就讨论，形成不同的观点。有的就指出来，大观园的原型绝不是随园，这是错误的判断。有的专家认为，大观园的原型就是现在在北京的，可以去参观的那个恭王府的花园，认为曹雪芹参考恭王府花园的前身，夸张渲染成了一个大观园。也有人认为，大观园的原型另有所指，既不是随园，也不是恭王府花园，应该是以另外的园林作为它的母本。更有专家指出，大观园是曹雪芹综合了很多中国园林的特点，加以艺术想象虚构出来的这样一个故事空间。但是不管怎么说，富察明义他读了曹雪芹的完整的《红楼梦》之后，得出了一个印象，他认为这部“假语存”的书稿，里面“真事隐”的就是曹雪芹的家史。他这个观点值得参考。

富察明义又说：“惜其书未传，世鲜有知者，余见其抄本焉。”他觉得这本书非常好，应该流传，但是很可惜，他看到这个书稿的时候，这个书稿很寂寞，没多少人看见，在人世间很少有人知道这部书稿，这部书稿当时没有印刷流布，只是手抄本。当时中国印刷术已经很发达了，中国老早就有印刷术，清代在乾隆时期，石印是一种印刷方式，木板雕刻是一种方式，木活字摆印又是一种印刷方式。当时中国造纸术也发明很久了，造纸业也很发达，利用纸来印书，装订好以后，拿去售卖流布都很方便，但是富察明义他看到的书稿，没有那么幸运，“世鲜有知者”。他告诉了我们他看见的是手抄本，就是原始的人工用墨笔誊写的抄录本。

这是我们从富察明义的《题〈红楼梦〉》二十首诗的小序里面所获得的一系列的宝贵信息，让我们知道曹雪芹写完了《红楼梦》，存在过一部有头有尾的《红楼梦》，那并不是后来程伟元和高鹗合作产生的那一部一百二十回的《红楼梦》。而且曹雪芹的《红楼梦》八十回以后的内容和高鹗四十回续书的内容是不同的，最起码从“王孙瘦损骨嶙峋”，从贾宝玉最后的形象来说，就完全不同。

刚才我介绍富察明义第二首诗，剩下的两句还没说。有人就提议，说你把这两句再说说，能不能加强你的论点呢？那我就把后两句再说说，看能不能使我这个论点更有立足的依据。明义《题〈红楼梦〉》第二十首最后两句是：“青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦。”“青娥红粉”是对书里面所有的青春女性的一个总括。“青娥”，就是青春女性青黑色的眉毛。“红粉”，指青春女性擦上胭脂后，像玫瑰花瓣一样红润的脸庞。他告诉你，他所看到的《红楼梦》，书中的青春女性后来怎么样呢？“归何处”，说不清她们的去向，整个贾氏宗族最后“家亡人散各奔腾”了。这些女性命运都很悲惨。他想起来心里很沉痛。最后一句用了典故：“惭愧当年石季伦。”石季伦，名字叫石崇，字季伦。西晋时期的一个大富豪，在权力分割当中，也获得一定的权力，是一个过着奢靡生活、荒淫无度的人。但是这个人最后的命运很悲惨，在权力的角斗当中，在财富的比拼当中，最后是败北了。他的政治对手，拿着皇帝的命

本章未完，请点击下一页继续阅读！