第11章（3 / 10）

《《刘心武揭秘红楼梦Ⅳ》作者：刘心武》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)

，大都不像样子，难道她们也有资格入册？那么我很郑重地告诉你，我个人认为，她们也应该入册。仔细想来，以下我所提到这些女子，她们也是社会的牺牲品，她们本身所表现出来的，比如人性恶，坏品质，更多的是社会因素，人际因素造成的。

《八副册》，第九个册子，也就是最后一个册子里面，我觉得会列入一些本来你十分厌恶的女子，第一个就是夏金桂；然后就是她的丫头宝蟾；还有就是参与虐待尤二姐，导致尤二姐死亡的秋桐、善姐儿；然后是府里面两个荡妇，鲍二家的、多姑娘，在有的本子里面把这个多姑娘写成灯姑娘，又把她设计成晴雯的姑舅哥哥的妻子；还有彩霞的妹妹小霞；问雪雁借月白袄儿的小吉祥儿，赵姨娘的丫头；春燕的妹妹小鸠儿；夏金桂的小丫头小舍儿；邢岫烟的丫头篆儿；最后一钗，压轴的，则是拾得绣春囊的傻大姐。最后这一组，你会觉得有点奇形怪状，但是，跟前面的合起来，就构成了那个时代，悲剧性的一百零八个妇女形象。

讲到这儿，我想起了上个世纪先贤鲁迅先生，在《我之节烈观》那篇文章里写到的一段话，我认为借用来奉献给九册《金陵十二钗》里面的一百零八位女性――她们虽然善恶不等、性格各异――是非常贴切的。

鲁迅先生是这么说的――

“她们是可怜的人，不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲，可以开一个追悼大会。

“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人都纯洁、聪明、勇猛、向上。要除去虚伪的脸谱，要除去世上害人害己的昏迷与强暴。

“我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛，要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。

“我们还要发愿，要人类都受正当的幸福。”

随着我的讲述，荧屏上会飘过全部《情榜》的名单。你会注意到，单列的贾宝玉，除了称绛洞花王，还有考语“情不情”。这个考语和林黛玉的考语“情情”，是曹雪芹写出来，被脂砚斋在批语里加以引用的。我试着对头三册的其他人物，拟了考语，供您参考。《情榜》在整个讲座结束时还会呈现。

讲到这里，有的红迷朋友可能会提出一个很苛刻的要求了，说你探佚都探到这个份儿上了，最后连《情榜》你都给列出来了，那后二十八回的回目，能不能也探佚一下？从八十一回到一百零八回的回目是什么？每回大致内容是什么？能不能给捋一遍？好，咱们下一讲再聚在一起，来把我对后二十八回的回目之谜的探佚成果，竭诚地奉献给大家。

第十五章 第八十一回至第一百零八回回目之谜

前面讲座，我已经把曹雪芹的全本《红楼梦》揭秘得差不多了。我反复告诉大家，曹雪芹的全本《红楼梦》不是一百二十回，是一百零八回。虽然我前面讲座里面宣布过最过硬的证据，但现在有必要向红迷朋友们重申一下，希望你把它牢牢记住，就是在第四十二回，脂砚斋有一条重要的批语，他说：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”前面讲座里我讲林黛玉和薛宝钗的时候，阐述过黛钗合一的问题，这里不重复了。这段批语最重要的一句话叫做“今书至三十八回时已过三分之一有余”。任何一个小学生都能算出来，如果全本《红楼梦》是一百二十回，那么到了第三十八回是怎么个情况呢？是不足三分之一，既然已过三分之一还有余，全书怎么可能是一百二十回呢？如果是一百零八回，那么它的三分之一就是三十六回，书到三十八回的时候，请问是不是过了三分之一，还有余？就跟脂砚斋的计算对榫了。

有的红迷朋友，有的观众，提出一个希望，说你现在探

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