第10章（12 / 13）

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天魔之态，虽是装演的形容，却作尽悲欢的情状，元妃非常高兴，大加褒奖。那以后，这些小戏子就随时为府里的主子及其客人们表演。但是后来书里面交代，朝廷里面薨了一个老太妃，书里面的皇帝表示他要以孝治国，就把这个丧事办得很隆重，而且下命令，从贵族家庭、官府人家一直到普通平民百姓，都不许唱戏了；又由于贾元春不大可能再省亲了，荣国府就把戏班子解散。解散以后，贾府表示很仁慈，虽然当年是花银子买来的，但是现在你们谁愿意回家，我还发给你银子，放你回家；若是愿意留下，就在贾府里面分到各房当丫头。结果这十二官留下了几官呢？有的说你再把我送回父母那里，他们还会把我卖了，有的说你们待我不错，我愿意留在这儿，就留下了八官。有四官没有留下。

哪四官没有留下？有一个叫官，她死掉了，当然也就无所谓留下不留下了。还有一个呢？你一猜就能猜中，就是龄官。她很重要。龄官画蔷记得吗？先是宝玉隔着蔷薇花架，看到龄官痴迷地用簪子在地上画蔷字，大惑不解；后来在梨香院里面，宝玉目睹了贾蔷和龄官的真爱，产生顿悟，就是每个人享受到的感情，是自有缘分的。荣国府戏班子解散，贾蔷把龄官接了出去，两个人结为夫妻了。有的红迷朋友会说，戏班子解散，龄官没留下，书里虽然没有明写，但交代留下的八官分配情况的时候，没提到她，可见她确实离开荣国府了，但你能不能拿出个证据，证明龄官后来确实是不演戏，跟贾蔷过日子去了？证据是有的。前面第三十回，关于龄官画蔷这段情节的概括，不但是有的古本，有的通行本也一样，回目里写成“椿龄画蔷痴及局外”。就把龄官叫做椿龄不叫做龄官。第二个字官，那是戏子的标志，名字改得没有官字，叫椿龄，可见不是戏子，是一个普通女子的名字了。但是无论古本还是通行本，在前八十回里都没交代说龄官后来改名字了。可见龄官改名椿龄，是在第三十回回目里预告，具体交代，可能要到第一百回至一百零八回这个情节单元里，才会出现。

没有留下的，还有宝官和玉官。她们在第三十回里也出现过。下雨了，怡红院的丫头们就把门关了，把院子里下水沟的水眼堵了，让雨水积起来，就拿好多水禽，有的会飞的就把翅膀缝了，搁在水里面游动，大家一块玩儿。一块玩儿的女孩里面，就有从梨香院去的宝官和玉官。第三十六回宝玉到梨香院找龄官唱曲，出面接待他的，也是宝官和玉官。可是，到后来，我们就发现留下来分配各处的名单里，没有她们两个。她俩的名字合起来恰是“宝玉”，就和第二十八回里出现的书里唯一的妓女取名云儿一样，作者是否另有深意，值得探究。

留下来的八官里，我们印象最深刻的当然是芳官，这是一个到后面很抢戏的角色。芳官的性格和晴雯很接近，任性，浪漫，前面晴雯的这种性格已经刻画得淋漓尽致了，到后来又把芳官写进怡红院，跟晴雯在一个小空间里活动，按说这两个人物靠色，很难写出她们的差异，搞不好会让人觉得雷同。但是曹雪芹却能写出她们两个的区别，使你相信这是两个不同的，活泼泼的生命。曹雪芹手里这支笔真不得了。第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，多少小姐、丫头在怡红院集合，真是群芳斗艳，曹雪芹对哪个角色进行了重点描写呢？不是别人，就是芳官。有这样一段文字：“当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾；底下是水红撒花夹裤，也散着裤腿；头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后；右耳眼内只塞着米粒大小的一个玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显得面如满月尤白，眼如秋水还清。”给我们留下非常深刻的印象。

这十二官在《四副册》里的排列顺序，我认为是这样的：第一位还应该是龄

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