第四十三回 授女将威扶惧内 结狐妖义说朋情（3 / 3）

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妖心。乃问道：“陶情哥，你为何要阻演化的僧人？却相交几个甚弟兄？”陶情道：“只为当初受了僧家三言两语之气，他又禁绝，不与我们交好，故此知他演化东度，往往又说长道短，把我们弟兄生疏了，东一个，西一个。如今说不得将错就错，因机生机，与他做一场。”狐妖道：“陶情哥，你们错了念头了。我闻圣僧高道，第一等见性明心，第二等慈悲方便，第三等坚持戒行。僧家既持守戒行，不与你有情，却也是他本等，你如何反生机变，鼓惑人心，越犯了他演化的真念？逢一个当方便他，便发一个慈悲。是你以度脱的事阻他，反是以方便的事叫他行也。”陶情道：“依老狐，作何主意？”狐妖道：“我一人不得两人智，你这几个弟兄如今在何处？必须得他们来计较计较。”陶情道：“我们弟兄一个叫做王阳，闻他在前村，依附着一个好游荡的败家子；一个叫做艾多，他依附着一个啬吝奸鄙夫；一个叫做分心魔，他依附着一个好勇斗狠儿郎。当初灵通关上，我们都有个别号，只因各自生心，怕轮转这劫，都改了名姓。前相聚在万圣寺山门，指望与那僧人们讲个道理。一次把门神将不容，这次又不容，如今寻他们也没用。”狐妖听了道：“你们要阻演化的和尚，却也合了我老狐心意。我老狐昨日助女将降魔，也只因畏虎。今日老陶既帮助了我降魔之功，我难道不助你阻僧之力？如今我与你同心合义，便拜个管鲍之交，陈雷之契。”陶情大喜。

当下二妖正结拜个朋友，只听前村海潮庵中木鱼儿声响，有和尚在里念经。那狐妖侧耳顺风一听，只听得梆子乱敲，经文乱念。他便向陶情说道：“是了，是了。这庵中多是演化的和尚，他都是禅和子，连毛僧也不会应教，胡乱敲梆化缘。我与陶情哥去探个光景，若是可以与他讲个道理，倒也免得彼此生嫌。”陶情依言，乃与狐妖摇身一变，却变了两个士人，一年青年不上二十多岁，一个老者六十余春。他两个摇摇摆摆，直入庵来。却只见几个和尚在这庵前几间空屋里，坐着的、站着的、卧着的、盘膝打坐的，也有笑和尚，笑的是有斋吃，有衬钱；有也愁和尚，愁的是没饭吃，没缘化；也有带笑不笑，带愁不愁的。带笑不笑，是见了性，尚未尽明了心；带愁不愁，是化饭不着便饿了，这不有身何达！狐妖变的是个青年士人，只得伶伶俐俐上前说话。他不向那笑和尚开口，专向那愁容苦脸的问道：“师父莫非是东行演化的么？”那愁和尚没心没绪，见二士又不似个打斋布施的，便随口答应道：“东行东行，演化演化。”狐妖又问：“在万圣寺中，闻知度脱了向家父子、郁氏儿男，是列位师父么？”愁和尚随口应道：“正是，正是。”狐妖乃问道：“闻知师父们七情已断，六欲已除。如今却愁眉不展，面带忧容，有何未断未除？”愁和尚只是随口答应。狐妖乃向陶情说道：“人言高僧不言东度，果然不虚，只他这一任外来转变，只以无心答应，便果是高僧。”陶情道：“真假难测，如今装样的不少。已观其貌，当试其心。内外若一，便是真实。”狐妖道：“也说得是。”乃向众和尚说道：“小子二人住居不远，却是父子相交，忘年为友。只因今岁多收了几斛麦，想起人生在世，满目皆是空花，惟有善事，乃为实地。善事不越广种福田，我想种福田，只有斋僧布施，是一宗实事。今特到庵要斋些僧众。”那众客僧听了，笑的也不笑，愁的也不愁，一齐问道：“二位施主原来是要斋僧布施的，却也是作福无量，享福无穷。且请方才说父子之交，忘年为友，小僧们只道二们长幼不等，乃今说是交情朋友，怎么叫做父子之交、记年为友？”狐妖道：“这位朋友曾与我先人为友，故叫做父子之交。我今年方二旬，他已六十余春，两相契合不疑，所以叫做忘年之友。”那笑和尚笑着又问道：“我僧家却也有个道友，也不知二友之外可有甚好友？”狐妖道：“多着哩！”却是何友，下回自晓。