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第七十六回 蓝采和长歌讽俗客 费长房短见入歧途
却说长房千辛万苦爬上白云山顶,本来早见顶头古庙巍然,矗立于深木之中,哪知一到山峰,举目一瞧,反不见了那所古庙。长房不觉又骇又惊,又怕仙人怒他不诚,故意隐去古庙,表示拒绝之意。想到这里,不禁嚎天啕地,大哭起来。哭了一会儿,看看天色又晚了下来,昏黄日色斜照在树林子里,和那些枯枝黄叶,互相映照,显出一种凄凉色彩。长房到了此刻,真觉得前无进路,后无退步,大有苍茫独立,四顾踌躇之概。哭够多时,把个身子倒在一块峻峭的巨石上面,目对长天,发出一声长啸。啸得树林子里那些飞鸟,都仓皇四散地飞逃开去。长房不觉发起呆想来:念人生世上,真如过客浮生,寄居逆旅一般。一旦大限临头,万事全已。仔细想来,不晓为点什么?转想自身儿遭了许多困苦之事,长大来学法于王之一的门下,好容易得了一些法术,实在去道颇远。后来继承师尊之职,益发没有修持的功夫。侥幸遇见三位仙长,以为迷津可渡,大道可成,不料历险冒危,千辛万苦地遵命到了山峰,又不知什么地方得罪了仙师,竟连古庙都幻化不见,可证他们是决对不肯赐见颜色的了。这个机会错过之后,何时何处再能碰到仙人?既不能遇仙,就不得成道。横竖逃不过一死,与其多受尘俗之累,何如早图摆脱。涉想至此,心思就不知不觉横了转来。忽然立起身,大呼:“仙师们既不收留弟子,弟子活在人世,也无甚好处。人生迟早必有一死。弟子如今也不想再作无谓的俗人,就在这里拜别三位仙长,到阴曹地府去了。”说罢,跪下去磕了几个头。刚要起来自缢,忽然听得山后有作歌之声。其歌曰:
昧人寻云路,云路杏无踪。
山高多险峻,涧阔少玲珑。
碧障前兼后,白云西复东。
欲知云路在,云处在虚空。
又歌道:
我见世间人,生而还复死。
昨朝犹二人,壮气洒襟士。
如今七十过,力困形憔悴。
恰如春日花,朝开夜落尔。
又歌道:
白鹤衔苦花,千里作一息。
欲往蓬莱山,将此充粮食。
未逢毛摧落,离群心惨恻。
却寻旧时巢,妻子不相识。
又歌道:
垂柳暗如烟,飞花飘如霰。
夫居离妇州,妇在思夫县。
各在天一涯,何时复相见。
寄语明月楼,莫贮双飞燕。
又歌道:
骝马珊瑚鞭,驱驰洛阳道。
自怜美少年,不信有衰老。
白发本应生,红颜岂长保。
但看北印山,个是蓬莱岛。
又歌道:
本志慕道伦,道伦常获亲。
时逢杜潦客,每接话禅宾。
谈玄明月夜,探理日临晨。
万机共泯迹,方识本末人。
又歌道:
手笔太纵横,身材极魁梧。
生为有限身,死作无名鬼。
自古如此多,君今没奈何。
可来白云里,教你紫芝歌。
又歌道:
浩浩黄河水,东流长不息。
悠悠不见清,人人寿有极。
苟欲来白云,曷由生羽翼。
翼唯当鬓发,行住须努力。
又歌道:
我今有一襦,非罗复非绮。
借问作何色,不红亦不紫。
夏天将作衫,冬天将作被。
冬夏递互用,长年只如是。
又歌道:
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《》又名《扫魅敦伦东度记》,明代小说。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,它们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼋巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,它们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆由它们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真
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