吉内斯小说
  1. 吉内斯小说
  2. 其他小说
  3. 八仙得道
  4. 第四十五回 法宝误用几惹大祸 金针发去立奏奇功
设置

第四十五回 法宝误用几惹大祸 金针发去立奏奇功(2 / 3)



《八仙得道》转载请注明来源:吉内斯小说(www.genessiscs.com)

道是你们派人前去,伏在窗外飞剑相伤,哪里会疑到我身上来。我还趁他们一个个痛晕之际,把剑和匣一起收了回来。你们不信,快来看,这宝贝不是都已用过了么?不过现在却不能再阖起来了。那是什么道理呢?。老道和二妖听了,果然非常欢喜,忙说:“不要紧,这东西原只能用一次,二次要用,须得重念一遍咒语方行。”冷深接了过去,口中胡捣了几句什么,果然这匣子又阖好了,和先前一般样子。当下钟离权献计道:“禀告三位师尊,现在铁拐等师徒三人已被弟子刺伤,旦暮动弹不得,不如趁此机会赶快去劫他们的住处,把三个妖道一起拐了来,或就用师尊那毒火烧死他们,岂不大妙?”老道也点头道:“你这计策正合吾意,我们准今晚前去罢。”又对钟离权说:“你还是仍回那边去,因铁拐那厮颇有道行,前次毒火不能害他,可见处置这人甚不容易,但我却料定此人本领虽大,若于无意之中,乘其不备而取之,必能伤他性命。为今之计,不如仍将剑匣拿去,等我们到时,铁拐正忙于应付前方,你却从后面暗暗害他,必无差池。”钟离权忙道:“那可不行,剑匣虽凶,却非铁拐所畏;毒火虽被铁拐避脱,但他最怕的还是此宝。弟子在那边亲听他说到此物,连面上都是变色,而且再三告诫我们,如逢毒火发来,即须赶快各自逃生,可知他不但甚怕毒火,直至如今他还没有防避毒火的法儿咧。不如请祖师将此物交与弟子,等得双方交手,他们正忙于应战,我却贴近他们身边,把毒火发出,将许多萤虫全都丢在要害之处,务要致命所在,他们便有彻天本领,终难逃此大厄也。”老道听了,先时也颇沉吟,因自己所恃只有此宝,万一有个疏虞,为祸却是不小,但想此计真巧,非此真不能治死铁拐,况见钟离权年纪尽管小,做事却还老练,料道没甚差池,方才答应了他,把那个毒萤瓶儿战战兢兢地付与钟离权,再三叮嘱他:“须要十二分的小心,苦是此物有损,我的性命就去一半了也。”钟离权听了,心中又喜又好笑,又看得他可怜,恨不得说出“正要你性命全送才好”那句话来。因竭力忍住笑,假装特别慎重的样子,领了瓶儿,别了三妖,回至铁拐先生处请功。

铁拐先生这时早已箅定他立功回来,亲率何、费二人迎了出来。钟离权慌忙跪拜于地,说:“师父不要如此客气,使我当不起的。”铁拐先生笑道:“你能如此慎重,居然是大事之才,怎不可敬?我所以格外礼重你者,亦是望你将来处事都要如此稳练老成,才不愧负我今日的一点敬意啊!”钟离权一面和三人一同入内,一面笑道:“如此说,弟子越发不敢受师尊等敬意了。”说得三人都大笑起来。铁拐先生命将萤瓶取出,笑道:“今夜他们必来袭我,长房可挡冷妖,此物只有一个玉杵,能变化大小,凡人遇之,一杵可成齑粉;长房虽无功行,曾服我的易骨金丹,已与凡体不同,可持我宝剑抵挡他,只要打个平手,我自亲来救应;师妹可挡那炎道人,此物不比冷深,功行既深,他那剑匣你是领教过的,虽不能伤你性命,却也不可不防,你有玄女所赐戳目针,变化可至千万,足破此匣有余,等得妖狐一死,可与长房同打那兔子。”二人领旨讫,铁拐先生忽然把葫芦揭开,探出一件法宝,笑对钟离权说:“我把毒萤藏起,却用法变出个假萤瓶来,再把你身子一化为二,假身持着假瓶在我身边,寸步不离,似乎待时放萤的样子,却将真身匿在空中,等我放出晶光宝珠,如此这般的当儿,你就从空际丢下,此宝可将老妖活埋土中,更无逃遁之法也。”钟离权接过一看,乃是一个烂泥团儿,不觉笑道:“师父,人人说我淘气,师父也常骂我顽皮,谁知师父也是爱玩的,别说这是一个烂泥块儿,当什么宝贝,就算是宝贝,丢在人家脑门上,顶多不过打起一个包儿来,怎么说话埋老妖的话,岂不可笑?” 几句话说得何仙姑、费长房都笑起来,说他真是孩子见识;仙家法宝,岂能和平

本章未完,请点击下一页继续阅读!


相关小说推荐

东度记

东度记

神魔志怪 / 文

《》又名《扫魅敦伦东度记》,明代小说。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,它们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼋巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,它们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆由它们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真

其他 48万字 6个月前

宣室志

宣室志

神魔志怪 / 文

《》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事,故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事,为古代神怪小说之集大成者。

其他 3万字 6个月前

搜神后记

搜神后记

神魔志怪 / 文

《》与《》的体例大致相似,但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷,一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈,而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少,成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意

其他 0万字 6个月前

西游记补

西游记补

神魔志怪 / 文

十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。

其他 0万字 6个月前

蕉叶帕

蕉叶帕

神魔志怪 / 文

:作者不题撰人,一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。《蕉叶帕》是据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成,人物和故事情节都很少改动。

其他 0万字 6个月前

搜神记

搜神记

神魔志怪 / 文

《》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了中国古代神话的先河,作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我国古代神话传说之大成的著作。干宝,东晋新蔡人,初为著作郎,以平杜弢功,封关内侯,是一个有神论者,他在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”

其他 0万字 6个月前

本页面更新于
回到顶部
设置