元冥关卖道求友梭儿峡除暴伏强（1 / 3）

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元冥关卖道求友梭儿峡除暴伏强

三缄将身掩着，暗藏密室，以候五脏王。候至红日西沉，未见动静。于是度出室外，行行止止。俄而庙门响亮，三缄极目望之，见白巾人满面前夫，急步而入。老僧四五，拱候于门，曰：“五脏王归何晚也？”五脏王曰：“因领供言旋，途遇不平之事，吾心恨甚，当将强暴者一一诛却，故尔归刹稍迟。”老僧曰：“五脏王锄强扶弱，洵为当世救人祖师。但不知今日归来，还能用酒否？”五脏王曰：“业已酩酊，慵于重饮。可扫洁密室，吾欲卧焉。”老僧忙将密室扫洁，请彼安宿。五脏王入，趺坐床头，捧出匣儿，开而视之曰：“今诛强暴数人，污吾宝剑矣！”随取小剑一柄，晶莹如雪，约三寸余长，持在手中，摩挲片刻，仍然安于匣内，置诸案上，曰：“如有邪魔来此，扰吾清梦，须立斩之，毋得惊吾！”言已而卧。三缄见其举动，知系剑仙之流。暗至案前，将匣捧过，立于窗下，假作咳唾声。五脏王闻声惊起，见一道士在彼内室，怒呼老僧曰：“尔何滥容外人在吾室耶？”老僧闻呼，疾趋入室而应曰：“今日贫僧常将室门紧闭，未曾一启，人安得而入之？”五脏王曰：“尔既紧闭室门，室内人又从何至？”老僧举目谛视，果见三缄不语不言，窗下独立，遂叱之曰：“尔属何人？乌得暗入吾室？毋乃欲乘夜静而为盗乎？”三缄曰：“庙为公地，无人不可往来。老僧既不容吾，何又容人榻上酣睡？”老僧曰：“榻上人系此境活命祖师，应享一市供奉。尔乃游方野道，无功我市，安能容之？急宜速去，如其稍迟步履，俾得五脏王性情发躁时，命必休矣！”三缄曰：“自古以来，惟万乘之君，乃可称王。以下有何本领，敢充‘王’字？岂是三头六臂，无人敢敌者，而以王号僭称乎？”五脏王闻言，心中火发，怒气勃勃，立起身来，意欲遣开匣儿，以伤三缄。谁知匣已不见，五脏王大惊失色，曰：“谁盗吾匣，吾誓与彼不两立焉！”三缄曰：“谁见尔匣？尔匣既为宝物，自然秘而又秘，安有露于外面，令人盗去之理耶？”

五脏王心甚着急，用目斜视，瞥见此匣在三缄手内。暗自思曰：吾剑善能伤人，胡匣能彼手而剑毫不动？谅必深于法术者。于是堆下笑脸，曰：“小子俗眼凡胎，不识道爷法术高妙，望其恩施格外，周全小子一生英雄。”三缄曰：“尔既知吾法高术妙，可拜门下，方为尔饶。不然，吾将此匣碎之，看尔所恃何物？”五脏王无可如何，遂向三缄拜舞不已。三缄曰：“尔习剑术，无非锄强暴以安善良。然良善虽安，难免不伤人命，究不若修真养性，以还本体。久之，尚可升仙。”五脏王曰：“吾习此术，并未滥伤一人耳。”三缄曰：“既未伤人，何得在兹耗众酒食？”五脏王曰：“此系合市民人甘以酒食供吾，非吾所强也。道长还宜相谅。”三缄笑曰：“以吾思之，市人之供尔者，大约畏尔如虎矣。亦知虎之为物，猛然异常，白叟黄童，靡不谈而色变，宜其不生在世而不受制于人；胡有时误坠陷井，竟至身躯莫保？绝好譬谕。此以见物之猛烈者，多遭丧亡矣。物而如是，其人不可悉知乎？”历观往古，几见有好逞豪强者，得保善道以终？五脏王闻得三缄猛虎一譬，如梦初悲，又复拜舞，求指入道之路。三缄略言数则。彼若有会悟，不出见道之而人多。始与言云游一事。五脏王喜。待到天晓，随至望舍。之舍三泣道内。三缄以“混元道人”取彼道号。道号予毕，命之入市，辞〔市〕〔华不〕人供奉。当于是日，离却此地，向坦道而奔。

未审途历几何，来到元冥关内。见得地颇宏敞，人亦忠厚。师弟在此住之一日。三缄独自闲游，游至市东，见一老道手持麈尾，且行且言曰：“大道绝，大道绝，无人买我者块雪。不知此雪白如银，不知此雪皎如月，弗许尘埃半点侵，凝成一块终不灭。有时风送大罗天，整顿衣冠朝金阙。世人若肯从吾

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