第二十一回过裙山邀入洞府离沐水错认归途（2 / 4）

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即系一手一足，零落不堪目睹。七窍曰：“莹莹枯骨，与夫血肉未化之断首断足者何人？”三缄曰：“皆学道士也。”七窍曰：“学道之士，岂无父母兄弟，既没矣，胡为不厝？”三缄曰：“是皆蛇虎所食，尸骸不具，错杂于斯，虽欲厝之，乌能辨别。”七窍曰：“既属学道之士，当为天佑，何被蛇虎所丧哉？”三缄曰：“有素好嫖赌，负债难偿，心畏父母鞭笞，难于归家而学道者。虽名为学道，而实非学道。或贪财则假道惑众，或贪酒，或贪色，则假道迷人。人或与父母斗气，暗逃在外，艰于衣食，借道为徒，不顾父母生死，概将劬劳抛掷。更或有身系独子，为邪言所惑，弃父母而入深山，习道未成，终身不返，祖宗血食，自彼断绝。似此之辈死于蛇虎，宜乎不宜？世之习道者率皆类是，所以死丧若此其多。”七窍曰：“者样看来，道之误人，甚矣哉？”指出数样借道为名之人，自今七窍见而生厌。三缄见彼心已变更，意欲使之坚确不改，复与言曰：“裙山左面是吾当日出访尔时所从之师，此际上在洞中，艰难万状（壮），尔随吾往视，入目不送矣。”七窍果随之去。

是时灵宅子早化为老道，居洞以候七窍，入睹其形容憔悴，衣衫褴楼，有如乞丐。洞无别物，惟一坏鼎败灶而已。见七窍而出以坚心语曰：“悔当年误所紫霞老道所说，来兹学道，一习便成，即得上升，朝见天皇，加以仙职。孰知老道迷人法术，至深且远，将吾害得老而无归。如当日不听煽惑之言，娶妻生子，值兹阳景，福享不尽矣，安有如斯之苦乎？”言毕泪流不止。何许子之不惮（辉）烦也。三缄曰：“吾不掉转头颅，又几为尔害矣。”老道无言。七窍见习道苦况与此习道者流，好道之心，埋于腹底。又以习道不成苦况，使彼目睹，学道之念，乌得不化为乌有。三缄于是促其行曰：“兄可归矣。”遂将七窍导至坦途，言别一声，拱手而去。

总真童子复还本相，来见灵宅子曰：“弟子引诱七窍，种种作用，恐心不坚，又为紫霞化道士以乱之，及导入洞府，见师所化困苦行状暨毁道言词，去道心场，坚如铁石矣，他日再为扶助。紫霞空以阐道巨任托诸虚无，不独见此群仙看彼（破），如何付还虚无子仙真之位。”灵宅子曰：“必如是而吾恨始消也。”总真童子曰：“紫霞之仇一复，非但师恨能消，即吾道弟道兄眉长数寸。计妙如此，但愿七窍他年坏道，毒甚虎蛇。”师弟欢欣，自不必说。

且说七窍与三缄告别，奔走阳关，晚息晓行，足无停日。一日足已力憋，欲觅旅舍，以驻征车，无如道在中途地，难寻乎下榻。徬徨四顾。恰似孤岛无栖。正狂奔间，灵宅子又化一老翁携杖前来。七窍揖而询曰：“敢问老丈，前途有旅舍乎？”老翁曰：“无之。”七窍无奈，求宿翁家，老翁慨然即导入室。室无多人，惟此老翁，汲水炊烟，以餐七窍。七窍见其年高而于步履，因问之曰：“翁有妻乎？”老翁曰：“去岁恸子殒类。”七窍曰：“尔子何往？”翁曰：“吾子年甫二八，为一老道引诱，别吾（无）夫妇，竟入深山。以去岁言之，已近三旬。老妻朝日倚闾痛哭，促吾寻访，吾于观刹寻之几遍，形影绝无。归告老妻，老妻哭曰：‘吾儿求道不知道，抚育劬劳都不要。使娘朝日苦悲哀，如何能把仙真造。仙真谁是不孝人，自入迷途弗知窍。望儿快快转回家，大道亦可家中造。若令人人似我儿，灭尽人伦无世道。虽是坚定七窍之心，却是学道中一番妙论。因此望儿心急气逆而亡。留得老拙一人，皂罪于此。”言已，张口而哭，致使七窍食不下咽。

暂宿一宵，次早速行。暗思已尚有母，毋俾望子如老翁之妻焉。自此道心尽灭，且见习道者如针刺目。然心有所思，目不暇视，只言归家念切，未审路径何如。约走旬余，横隔一江，水深而黑，江绕途断，舟子毫无。七窍独立江头，望洋悼叹。紫霞云游空际，下视七窍难于过江，意

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