第十七回转后洞折磨苦甚诉前言赎取情深（1 / 4）

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第十七回转后洞折磨苦甚诉前言赎取情深

次朝早起，匈奴谓三缄曰：“尔宜饱餐，此去易羊途程甚远。”三缄诺，将荞饼食余，又予二三，以为路饥之食。三缄接手，遂偕匈奴行。上得秦岭，俯视南关，雾锁烟迷，丝毫不见。由岭赴下，岭尽而深壑生焉。壑中有溪，溪上树木森森，周围环绕，时而入于深远，则异鸟争鸣，时而转至溪边，则冷风刺骨。行约十余里，始从一介然小径，转折而升。每上一层，皆石崖相接，有若佛像者，须眉酷肖，有若龙形狮形者，则鳞甲齿齿，踞舞如生。雕错虽工，亦不过此，连上十馀层矣，突然峭壁如削，排列直下，莫知底止。峭壁之上，穴圆似镜，常见野狐出入其中。径尽壁头，似乎无路，左旋右转，又露山丫。梯而上之，丫中林木半不知名。曲折回环，纡徐直上，不时附葛，不时扳藤，弗识几许途程，乃到山顶。其间土穴无算，概属匈奴之党，形貌丑恶，胜过秦岭多矣。山溪野径，曲折描写，吾恐绘师亦所不及。秦岭匈奴到此，手指石蹬，若欲暂为息肩。三缄坐，匈奴亦坐。坐至片刻，匈奴向前指之。三缄知嘱以行，起身前去。约过土穴数十馀处，到一所在，其穴更广。秦岭匈奴入一穴中，移时即出，随出匈奴三四，与彼偕至。置囊于地，秦岭匈奴携三缄入囊而上提之。彼地匈奴挽其囊结，扛抬而去。行有半日，扛者息足，两相谈论，不知所说何词，似又换一班匈奴，扛抬数里，始驻地解结，命三缄出，予以荞羹一盏。三缄饥甚豪吞，匈奴拍掌哄堂。食毕导至一小穴，内无别物，惟羊毡铺地而已。是夕宿此，天晓，匈奴授以竹杖，指一羊群，命彼牧之。三缄驱至前山，极目四顾，山尖似笋，更不辨夫东南，心知至此难归，跌足捶胸，呼天大泣。孰知是地匈奴鬻得初来之人，偷窥形容，如其欣喜，以为心服，若见泣痕满面，以为怨望，收入土穴，将绳紧束，击以皮鞭。当痛击时，倘假作笑声，遂解释曰：“娃子服我矣。”否则一日三四击，荞羹亦不予焉。三缄弗知所尚，泣痕常露。匈奴不悦，束于土穴，累累鞭之。愈鞭愈带泣容，匈奴永断其羹，不得食者三日，兼以重鞭相击，饥痛交攻，曾不几时而气绝矣。

紫霞又命复礼子持丹入穴，予三缄饮。三缄苏，睁目视曰：“尔傅兄耶？”复礼子曰：“然。”三缄曰：“此何地乎？”复礼子曰：“是地名黑蛮山洞，乃匈奴之国也。”三缄曰：“秦岭匈奴胡为导我于此？”复礼子曰：“已将尔售之矣。”三缄曰：“秦岭匈奴既售我于此，是地匈奴又胡无故而击我？”复礼子曰：“尔来此境，常常泣乎？”三缄曰：“深入蛮邦，安得不泣？”复礼子曰：“无怪受此鞭笞也。”三缄曰：“必如何而后可？”复礼子曰：“彼击尔时，假作笑声，则匈奴喜其能心悦诚服，弗加鞭楚矣。鞭楚弗加，不可再泣，如已释后而复见泣痕，必谓尔心难以悦服，绳束手足弃于泥卡。卡初设者，或可能活，卡如久设，其中卡死鬼魂必逼人喉而寻其代。自兹已往，如欲安全，切毋以位痕令匈奴见也。吾言若是，谨记勿忘。”言罢而出。

早起，匈奴来穴呼之，三缄假作笑声以答。匈奴曰：“尔心服乎？”三缄不解所说，只是假笑不已。匈奴释其绳索，多予荞羹，仍命牧羊。三缄遍体痛疼，勉强前去。午后，匈奴遣人送羹，三缄对面而接。晚归，匈奴以绳束股，倒吊穴外，持鞭击之。三线仍假笑声以悦匈奴，俾彼停鞭，孰意匈奴鞭击愈力，约击数十而三缄毙焉。匈奴见其气绝，拖入穴中。紫霞知之，命复礼子入穴招魂归体，饮以灵丹。三缄苏而突曰：“吾心悦服，祈免鞭笞。”复礼子曰：“尔已受鞭痛绝。吾特持药以救尔者。”三缄聆其声音，似是傅理，急睁目而视之，曰：“傅兄来乎？”复礼子曰：“吾又到兹矣。吾的询尔，今日受此鞭责，其殆泣痕复露，且为匈奴见耶？”三缄曰：“未也。今日匈奴命人送羹，吾带

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