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第十二回奉父母诚感天地读诗书道易功名(4 / 4)



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道根本,断不可缺,夫何道易诗书,又为功名所炫,求道之志,化作冰消,可见富贵迷人,更甚于诸精诸怪也。”非富贵能迷人,是人之自迷耳。复礼子曰:“如是何能破彼迷途?”紫霞曰:“非使彼功名遂意,不克淡其富贵之心。待心淡富贵时,然后徐徐引之,方可造功成道耳。”可见成道之难。复礼子曰:“仙子降世人道如是之难,无怪俗子凡夫,坠狱如是之众。”紫霞闻言,微微默首,黯然不语者久之。复礼子出,暗想吾师言及三缄迷却本根,若此其甚,吾且化一年少道士,以试彼入道之心,恐不尽如吾师所言,亦未可料。计定,移步换形,伊然一妙龄小道,直上阳关大路,急急趋奔。遥见三缄走马途中,徜徉自得。复礼子且前且后,不离不即,待三缄止于旅舍,竟与之同舍面宿焉。晚餐已过,复礼子来至寝所,假为世故周旋,询及三缄曰:“相公何往?”三缄曰:“朝廷遴选人材,吾欲入试,一夺锦标耳。”复礼子曰:“夺得锦标何用?”三缄曰:“上而三代受封,下而妻子蒙荫,一呼百诺,荣谁如之?”复礼子曰:“荣则荣矣,吾见自古及今学士文人,名不可及,爵不可及,一旦泰去否来,半没于形罚之中。即能谨守官阶,治保首领,而人生斯世,寿算有几,刚见少年得志,贵重可钦,转眼而须发如银,身缠疾病,床头朝卧,不绝呻吟。一气弗通;已作黄泉之鬼。如在世稍知积德,尚能得转人身,如于贵显时造下罪孽无边,没入阴曹,罚变禽兽,岂不以至贵之体,转而为至贱之物哉?”是为天下痛哭指陈。三缄曰:“如尔所言,富贵皆属无用,人生天地,不几无事可为乎?”复礼子曰:“人身有三宝,曰精,曰气,曰神。能将三宝熔成一片,可以拔宅飞升,不转轮回。以吾言之,习道为妙。君子而能深造,即不望飞升天府,亦可多延寿算,百载犹存。比之富贵荣华,暂得暂失者,为何如也!”引道之语,娓娓动人。三缄曰:“使天下人人尽入道中,人人尽成仙品矣,安得有人伦乎?聆尔言词,皆野道迷人,在所当诛之例。尔其急退,吾慵与尔谈焉。”复礼子见言不入,出户飘然。三缄次早催促仆从,与同入试诸生,前途造发,念念已在名场之内,再不作游山访道之人。大抵念切功名,其意不无贪取。三缄再战再败,见彼同侪得志,甚不服于乃心。旋纳一太学生,赴都入试,得顶乡荐,荣耀归来。父母欣然,自不必说,然科名既为,父母虽喜之深,而婚配未成,父母又忧之甚。于是遍托亲友,求诸名门巨族焉。父母之心,人皆有之。


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