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第九十九回 冷于冰骑鸾朝帝阙 袁不邪舞剑醉山峰
词曰:
丹成一粒卿云透,敕命膺组绶。受职仙班,修文玉府,与碧天同寿。
满身剑术光华,明月复相凑。试问同人,此艺谁能彀?
右调《城头月》
且说于冰至次日辰刻时候,在后洞沐浴了身体,先出外叩谢了天地,次向八景宫老君、西昆仑元始叩拜,再次向碧云宫师祖东华帝君、赤霞山火龙真人各叩拜毕,然后将正面石堂门关闭,端坐在石床上,将丹药服下。此丹入腹,遍行三百六十骨节,于眼耳唇舌口鼻、五脏六腑、幽门精窍以及有血无气之地,无不走到。约有一个时辰,泥丸大开,从泥丸中,追出线细一缕黑气,由石堂透出,飞入云霄。打坐至夜子时,丹田内雷鸣一声,顷刻三化聚顶,五气朝元。众弟子巡视,见石堂上现一股紫气,离堂数丈离下。气上托卿云一片,大经丈余,光华灿烂,照的洞院皆红。不邪大喜,向众道侣道:“吾师大道今日始行完足,深可欣羡。”众男妇同二鬼各翘首观玩,称赞不已。自此夜为始,夜夜到子时,总有卿云一片升起,至天微曙时始无。于冰白昼与众弟子讲究元理,一交亥时中刻,便各运用坐功。众弟子知于冰聚首无多,亦皆谆谆询问,恐将来指授无人。
瞬息到八月十五早间,于冰又复沐浴身体,坐在前殿。众弟子同二鬼皆分班侍立,俱带惜别之容。于冰向锦屏道:“翠黛与你同胞,理合令你照拂,但你与他道力亦差不多。”随向袁不邪道:“你一岁中不拘何时,定到他五人洞内各巡行两次。坐中功夫,简易之中却至精至细,恐伊等铅汞少为失调,便将功夫枉用也。”不邪唯唯。至巳时末刻,即着于殿外排设香案,众弟子同二鬼皆拭目相待。于冰忽然又想起一事,向不邪、锦屏、翠黛道:“固形一丹,是你三人所急需者。过十年后,不邪于丹方内查出此条,你三人采取药物,先烧炼此丹。烧丹时,一人掌扇,两人看守,昼夜轮流。至丹将成时,尤须加谨防备。大界有道行似你三人一类者甚多,他从何处得此奇方?我若在,无一敢来。你三人炼此丹,则不敢定其多寡矣。诚恐有本领浩大、高似你三人者,被他夺去,徒费心勤。”说着,从身边取出戳目针两个,付与不邪道:“此系八景宫至宝,可敬谨收存,于万不得已时用之,当念他们和你三人一样,好容易修炼一二千年,此针一出手,戳目戳心,随己所欲,无一生全者。若实在法力不能敌,用一针损其一目,使之逃去。此于战斗时,亦存一点阴德也。丹成时,不邪速寻吾洞缴还,不得片刻存留。“说留,付与。三人叩谢后,于十年内三人同炼此丹,杀一极毒蟒王,号红锦夫人。又杀一恶蛟,名为西洋太岁。他修炼的铜铁骨,诸宝不能损伤,固形丹成时,几为夺去,皆针之力也。此是后话。
于未时中刻,从西北方起一阵香风,与冰麝兰桂之味大小相同。久之,香气倍浓。至酉时初刻,猛听得半空中云璈齐奏,笙箫和鸣。又见霞光片片,彩云成行。遥见童男童女十数对,各手执朱幡翠盖,玉节金符。中有一仙官,戴八宝碧莲冠,穿紫鹤氅,丝绦皂靴,双手捧着纶音,由远而近,冉冉下降。离地有一丈高下,停住云头。于冰跪伏香案前,众弟子同二鬼亦各跪在于冰背后。那仙官将敕书开展,口中宣读道:
太上洞宣灵宝深远玉皇大天尊玄穹高上帝诏曰:蓬岛刀圭,首重长生之药;琼楼翰墨,欣添不老之仙。兹尔冷于冰,金和玉粹,月郎星高。易水衡文,素擅清华美誉;金台奋袂,爰推智勇奇才。敷粟米于九州,灾黎再造;收猿狐于二岳;异类同升。针破鱼睛,寒丧鲸鲵之胆;雷轰蛇首,雄飞草木之名。道接宣都,蓼荼苦几七十载;心存冰府,松柏操犹万千年。宜列紫极之班,用广红云之座。今特授尔为三界靖魔大使普惠真人。呜呼!颁绛册
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《传》(又名《八仙全书》)一书,是八仙题材的小说中,叙述八仙故事最全,情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都,师从清云观志元法师长达二十八年,熟读道教典籍,深通玄理。后又出蜀游历全国,曾在北京停留数载,有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次,少有人知,故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
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《》又名《扫魅敦伦东度记》,明代小说。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,它们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼋巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,它们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆由它们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真
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《》与《》的体例大致相似,但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷,一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈,而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少,成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意
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十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。
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