第十四回 救难友知州遭戏虐 医刑伤城璧走天涯（5 / 5）
《绿野仙踪》转载请注明来源：吉内斯小说(www.genessiscs.com)
的罪止是一刀，若必使他疼痛百回，迟之又久而死，总爽口一时，亦不过化大粪，一堆而已。损己之寿，薄子孙之福。杀害既多，必撄鬼神之怒，祸端不期而至矣。
城璧听了，通身汗下，道：弟做强盗，跟随我哥哥，也不知屈害了人多少。他今自刎，尸骸暴露。弟五刑俱受，苟且得生，而韩铁头等因弟露网，又必百般拷掠，向他们追问救弟之人，皆现报也。弟今后也不敢望多活年月，只凭此一点悔罪之心，或可少减一二，也罢了。于冰点头道：只要你时从此心，自有好报于你。此地去鸡泽县千里还多，我焉能日日同你早行夜住？随令城璧将鞋脱下，于两腿各画符一道，笑说道：此亦可以日行七百里，不过两天，可到鸡泽矣。说毕，两人齐出庙来，向直隶大路行去。天上是：
玉洞遵师命，云行至泰安。
金兰情义重，相伴走三韩。
相关小说推荐
八仙得道
《传》（又名《八仙全书》）一书，是八仙题材的小说中，叙述八仙故事最全，情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都，师从清云观志元法师长达二十八年，熟读道教典籍，深通玄理。后又出蜀游历全国，曾在北京停留数载，有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次，少有人知，故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
其他 51万字 7个月前
东度记
《》又名《扫魅敦伦东度记》，明代小说。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，它们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼋巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，它们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆由它们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真
其他 48万字 7个月前
搜神后记
《》与《》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意
其他 0万字 7个月前
西游记补
十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《》的“三调芭蕉扇”之后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《酉游记》原书逊色，是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。
其他 0万字 7个月前