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不换道:这是极该去的。于冰辞了出来,不换同城璧送至门外。
于冰于僻静处,挝一把土,望空一撒,借土遁顷刻到成安。入西门后,即用袍袖遮了面孔,走到自己门前,见金字牌上,写着翰院先声四字,傍边是成安县知县为中式举人冷逢春立。看罢笑道:元儿也中了举,真是可喜。一步步走入大门,只见大章儿从里边出来,长的满嘴胡须,看见于冰,吃一大惊,忙叫道:你是谁?”于冰道:你是自幼伺候小厮,连我也认不得了?大章儿呵呀了一声,翻身就往里跑,一路大叫大喊入去,说:当年走的老主人回来了!先是柳国宾跑来,见于冰如从天际吊下,连忙扒倒在地下叩头,眼中滴下泪来。于冰见他须发通白,问道:你是柳国宾么?”国宾道:小的是。随即元相公同大小家人都没命的跑来。元相公跪倒在膝前,眼泪直流,大小家人俱跪在后面。于冰见他儿子也有二十七八岁,不胜今昔之感。于冰吩咐道:都起来。走至了厅院,见他妻房卜氏,已成半老佳人,率领众妇女迎接在阶下,也是双泪直流。于冰大笑道:一别十六七年,喜得你们还团聚在故土,抑且人丁倍多于前,好,好。卜氏悲喜交集,说道:今日是那一阵怪风,将你刮到此处?说罢,同于冰到厅屋内,对面坐下。
于冰问道:岳丈、岳母可安好么?卜氏道:自你去后,只七八年,二位老人家相继去世。又问道:怎么不见陆总管?卜氏道:陆芳活了八十三岁,你昨年四月间来,他还在哩。于冰不禁伤感,眼中泪落。只见儿子逢春,同一少年妇人站在一处,与于冰叩拜。于冰问道:这女子是谁?卜氏道:足见是个野脚公公,连儿媳妇都认不得。夫妻拜了两拜,于冰便止住他们。又领过两个小娃子来,一个有八九岁,一个有六七岁,也七上八下的与于冰叩头。于冰笑问道:这又是谁?卜氏用手指着道:这是你我的大孙儿,那小些的是二孙儿。“于冰哈哈大笑,都叫到面前,看了看气骨,向逢春道:那孙儿皆进士眉目也,汝宜善教育之。陆续才是家人小厮妇女们以次叩头。于冰见有许多少年男妇,都认识不得,大料皆是众家人仆妇之子孙。再看众老家人内,不见王范、冷尚义二人,问道:王范、冷尚义何在?卜氏道:冷尚义十年前即死,王范是大前年病故了。于冰不由的慨叹至再,又猛然想起陆永忠,忙问道:陆永忠不见,是怎么样了?
卜氏道:陆芳效力多年,我于七八年前,赏了他二千两银子,乡间住房一处,又与他二顷好地,着他父子夫妻自行过度,不必在此听候差委,酬他当年辅助你的好心。惟有陆芳不肯出去,隔两三个月才肯去他家中走走,当日即回。不意他只病了半天,仍旧还死在你我家中。于冰不住的点头道好。还有一节,我父母死后,我兄弟家无余资,元儿送了他母舅五百两,又地一顷五十亩。于冰又连连点头道:你母子两个做得这两件事,皆大合人情天理,非我所及。令弟也该来与我一见。卜氏道:他去广平已五六天了,也只在三两天内即回。陆永忠是在乡下住,不知道你来,他今晚明早必到。
于冰又问儿媳家父母名姓,方知是本城贡生李冲的次女。又笑问逢春道:你也中了?卜氏道:你是十几岁中解元,他是二十四岁中八十一名举人。中的虽比你低些,举人还是个真的。于冰笑道:他中了,胜我百倍。又问道:“你们的日月,过的怎么说?卜氏道:自从我父亲去世,我教陆芳柳国宾,将城内外各处房子都变卖了,因为讨几个房钱,年年和人闹口角。我将卖了房的七千多两,在广平府立了个杂货店,甚是赚钱,到如今,七千两本钱,做成两万有余。若将各铺生意田产合算,足有十三万两家私,比你在时,还多了四万余两。于冰道:安衣足食,子女儿孙之乐,要算你是福人。卜氏道:谁教你不享福来?于冰道:百年内之福,我不如你;百年外之福,你与我不啻天渊。又问道:姑丈周家并姑母,可有音信
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《传》(又名《八仙全书》)一书,是八仙题材的小说中,叙述八仙故事最全,情节最为丰富的一种。该书作者系清代无垢道人他自幼流落成都,师从清云观志元法师长达二十八年,熟读道教典籍,深通玄理。后又出蜀游历全国,曾在北京停留数载,有人慕名不远千里前来问道。后无垢道人因忧心当时道教统序失次,少有人知,故根据诸仙得道始末及修道情形撰成此书。
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《》又名《扫魅敦伦东度记》,明代小说。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者精心塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,它们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼋巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,它们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆由它们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真
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《》与《》的体例大致相似,但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷,一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈,而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少,成片的 有关当地风土的民间故事。作者赋予这些山川风物丰富的人情美,所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿,极富浪漫梦幻意
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十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《酉游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。
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