第四回先削发欲除烦恼后留须以表丈夫（6 / 6）

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在世间，无有物味，也不必远取诸物。”那巴所的道：“既不近取诸身，又不远取诸物，怎么会有个号来？”迟再的道：“就在这个‘会’字上生发。”巴所的道：“怎么‘会’字上有生发？”迟再的道：“我和你这个经会，叫做甚么会？”巴所的道：“这经会叫做个‘碧峰会’。”迟再的道：“可知哩，这会叫做个‘碧峰会’，这位师父是个会主，我和你们不过是个会中的人，既是会主，就号做个碧峰长老何如？’’巴所的道：“好个碧峰长老！”一个传十个，十个齐声道：“好个碧峰长老！十个传百个，百个齐声道：“好个碧峰长老！”百个传千个，千个齐声道：“好个碧峰长老！”千个传万个，万个齐声道：“好个碧峰长老！”因此上传到如今，叫做个碧峰长老。又因他俗姓金，连着金字，叫做个金碧峰长老。这号碧峰长老的时节，长老已自约有二十上，三十下，一嘴的连鬓络腮胡子。净慈寺里的师父，也久已升仙去了，止是长老一身，一个光头，一嘴胡子。这个胡子不是小可的，有诗为证。诗曰：

堂堂六尺属仙郎，更喜丰髭品字傍。

风急柳丝飞渡口，雨余苔迹上宫墙。

龙归古洞螫先醉，凤出丹山尾带狂。

惟有美髯公第一，满腔忠义越加长。

却说碧峰长老一嘴连鬓络腮胡子，人人都说道：“长老何事削发留须？”毗沙门子也说道：“长老何事削发留须？”三藐三佛陀也说道：“长老何事削发留须？”弗把提也说道：“长老何事削发留须？”泥犁陀也说道：“长老何事削发留须？”优婆塞也说道：“长老何事削发留须？”优婆夷也说道：“长老何事削发留须？”陀罗尼也说道：“长老何事削发留须？”诸檀越也说道：“长老何事削发留须？”就是僧纲、僧纪、僧录也说道：“长老何事削发留须？”就是茶头、饭头、菜头、火头、净头也都说道：“长老何事削发留须？”人人口口，口口声声，碧峰长老只把他当个对江过，告诉风。

却不知这个碧峰长这个削发留须，还是按些甚么经典，还是有些甚么主张，还是到底削发削须，且看下回分解。