卷三（9 / 10）

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长庆初，元方下第，将客于陇右。出开远门数十里抵偏店，将憩，逢武吏跃　马而来，骑从数十，而貌似璞。见元方若识，而急下马避之，入茶坊，垂帘于小　室中，其徒御散坐帘外。元方疑之，亦造其邸。及褰帘入见，实裴璞也，惊喜拜　之，曰：“兄去人间，复效武职，何从吏之赳赳焉？“裴曰：“吾为阴官，职辖　武士，故武饰耳。“元方曰：“何官？“陇右三川掠剩使耳。“曰：“何为典耶？“　曰：“吾职司人剩财而掠之。“韦曰：“何谓剩财？“裴曰：“人之转货求丐也，　命当即□，忽遇物之箱稀，或主人深顾所得，乃逾数外之财，即谓之剩，故掠之　焉。“曰：“安知其剩而掠之？“裴曰：“生人一饮一啄，无非前定，况财实乎？　阴司所籍，其获有限，获而逾籍，阴吏状来，乃掠之也。“韦曰：“所谓掠者，　夺之于囊耶，窃之于怀耶？“裴曰：“非也。当数而得，一一有成，数外之财，　为吾所运。或令虚耗，或洁横事，或买卖不及常价，殊不关身尔。始吾之生也，　常谓商勤得财，农勤得谷，士勤得禄，只叹其不勤而不得也。夫覆舟之商，旱岁　之农，屡空之士，岂不勤乎？而今乃知勤者德之基，学者善之本。德之为善，乃　理身之道耳，亦未足以邀财而求禄也。子之逢吾，亦是前定，合得白金二斤，过　此遗子，又当复掠，故不厚矣。子之是行也，岐甚厚而邠甚薄，于泾殊无所得，　诸镇平平耳。人生有命，时不参差，以道静观，无复违挠，勉之哉！璞以公事，　顷入城中，阴冥数限，不可逾越。“遂以白金二斤授之，揖而上马。元方固请曰：　“阔别多年，忽此集会，款言未几，又隔晦明，何遽如此？“璞曰：“本司廨署，　置在汧陇，阻吐蕃，将来虑其侵轶，当与阴道京尹，共议会盟。虽非远图，聊亦　纾患，亦粗安之计也。戎马已驾，来期不遥，事非早谋，不可为备，且去！且去！“　上马数里，遂不复见。其所遗，乃真白金也。怅然而西，所历之获，无差其说。

彼乐天知命者，盖知事皆前定矣。俄而蕃浑骚动，朝廷知之，又虑其叛，思　援臣以为谋，宰相莅盟，相国崔公不欲临境，遂为城下之盟，卒如其说也。

○叶天师

开元中，道士叶静能讲于明州奉化县兴唐观。自升座也，有老父白衣而髯者，　每先来而后去，必迟迟然，若有意欲言而未能者。讲将罢去，愈更淹留。听徒毕　去，师乃召问。泣拜而言，自称鳞位，曰：“有意求哀，不敢自陈，既蒙不问，　敢不尽其诚恳。位实非人，乃实藏之守龙也。职在观南小海中，千秋无失，乃获　稍迁，苟或失之，即受炎沙之罚。今九百余年矣，胡僧所禁且三十春，其僧虔心，　有大咒力，今忧午日午时，其术即成，来喝水干，宝无所隐。弟子当死，不敢望　荣迁，然千载之炎海，诚不可忍。惟仙师哀之，必免斯难，不敢忘德。“师许之，　乃泣谢而去。

师恐遗忘，乃大书其柱曰：“午日午时救龙。“其日赴食于邑人，既回方憩，　门人忽读其柱曰：“午日午时救龙。今方欲午，吾师正憩，岂忘之乎？“将入，　师已闻，遽问曰：“今何时？“对曰：“顷刻未午耳。“仙师遂使青衣门人执墨　符，奔往海。一里余，见黑云惨空，毒风四起，有婆罗门仗剑，乘黑云，持咒于　海上连喝，海水寻减半矣。青衣使亦随声堕焉。又使黄衣门人执朱符奔马以往，　去海一百余步，又喝，寻堕，海水十涸七八矣。有白龙跳跃浅波中，喘喘焉。又　使朱衣使执黄符以往，僧又喝之，连喝不堕。及岸，则海水才一二尺，白龙者奋　鬣张口于沙中。朱衣使投符于海，随手水复。婆罗门抚剑而叹曰：“三十年精勤，　一旦术尽，何道士之多能哉！“拗怒而去。既空海恬然，波停风息，前堕二使，　亦渐能起，相与偕归，具白于师。未毕，老父者已到，泣拜曰：“向者几死于胡　术，非仙师之力，不能

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