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直走了数里之遥,稍有几分光亮,看见两个守门猪头妖怪。才欲上前动向,那两个妖怪跑到天女身前,拦阻道:“你们这样几个姿容绝美的女子,可是来送与我家猪头大王为妻妾的么?”天仙闻其出言污犯,便顺掌一掀,那猪头已经斜转过去,面目掉在背后,身虽未死,已经不能言语,退立一旁,不敢妄动。尚有一个猪头妖怪立在那石柱根旁,看见此等情形,不敢狂为,只得合掌请进,听便游行。天女亦不与其多言,乃命带同仙娥转弯抹角,向内行进。
未几,看见一座大厦,内有许多猪头妖怪,其中有一白毛老头,天女知是妖怪之首。大厦阶前,尚有奇花异草,水兽飞禽。天女注目四下观看,此时上面妖怪已经看见天女进来,连忙派两个猪妖前来,邀请进去。天女并不疑惧,挺身直进。
天女到了室内,再将妖精一看,个个俱成少年男子,惟有一个老者。天女明知故昧,并不以为奇异,暂为坐下,听候若辈动静。此时又一使者送来茶盏,天女注视,乃是溺水污物,吃了必为昏迷,这是妖精迷恋女子之计策;况天仙之女,就是十分的好妖品,未却肯吃。正看之间,忽闻那老者说道:“你们是何处的闺阁千金,下瞻敝处,无非是游玩到此。敝处背面还有花园池景,可请随便入内游览。”天女道:“请问长老,贵处究竟三教居何名词?请道详细。但是游玩的事,并不需急。”那老者答道:“我们俱非凡夫俗子,皆是道德高尚之士,不愿恋居繁华处所,故在此苦心修养,以期长生不老。盖三教儒、释、道本不足为奇,这是凡人的俗称。但不知数位闺媛来历,亦请道明。”天女道:“我乃奉如来佛旨意,查察世界妖魔,代世人扫除患害,决不容妖魔作怪!”
要知众猪精听天女之言如何发动,且看下回分解。
《》(又名《昭君传》)写王昭君及其妹赛昭君和番事。汉元帝派毛延寿选美女人宫。毛延寿选得绝色美人王昭君,因素贿不成,设计将昭君打入冷宫,另以鲁姓女代之。后毛延寿诡计揭穿,鲁妃自杀,汉元帝专宠昭君。毛延寿见阴谋败露,惧罪逃往番邦。番王发兵攻汉,汉元帝忍痛以昭君和番。昭君到了番邦,借番王之手除去奸贼毛延寿。最后自投白洋河,以死全节操。昭君死后,昭君之妹赛昭君被召入宫,被册封为皇后。番王再次兴兵伐汉,曾
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唐宪宗年间,唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解,用作骗取银钱所用。如来遂封了经文,令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解,唐玄奘寻到正僧大颠,又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解,普渡众生,终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异,不再有唐三藏的懦弱与是非不分。
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三宝太监郑和,史有其人。明代永乐年间,郑和挂印西征,七次奉使“西洋”,平服三十九国,威震海表。本书虽然取材于史事,但不是历史演义小说,小说着意描绘的乃是降妖伏魔,故属神魔小说。作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。小说叙开天辟地,万劫九流,其中有三大管家:儒、释、道。郑和在碧峰长老和张天使的协助下,一路斩妖捉怪,摄服诸国。本书
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《》成书于乾隆中叶,是清代中期一部比较重要的长篇小说。书中以当时的社会时代为背景,刻画出了生活其间的各色人物,体现出鲜明的时代特色,读者阅读以后,能够非常贴近地感受到清代中叶的世情和普通民众的生活,十分精彩。《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。
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